一、仁、义、礼三向度

我国管理思想，以儒家为主流。孔子“摄礼归义”，更“纳礼于仁”，构成“仁、义、礼”一贯的思想体系。孟子重仁、义，并不忘礼；荀子重礼、义，也不忘仁。儒家“仁、义、礼”的管理理念，便构成M理论的三个向度。

孔子论道，大抵以仁为主，仁就是爱。员工的人性，要以关怀、关心、珍惜、真情、爱心来塑造和感化。仁必须合义，关怀、关心、珍惜、真情、爱心都应该合理，不可以过分，以免造成溺爱、滥情的恶果。因为仁如果不合于义，则爱之很可能适足以害之，可见徒仁不足以收到理想的效果，必待有合于义，而后始能保其有益而无损。

仁就是“人”与“二”的结合，就是要慈，要善，要有真情。但爱是要受到约束的，不可以过分。

西方人是赤裸裸地讲爱的，中国人很少把爱挂在口头上，我们不讲爱，都讲仁。因为一个嘴巴会讲爱的人，他的内心几乎是没有爱心的，你要特别小心。中国人是一个很深沉的民族，讲求一个人要在心里头感谢，而不是挂在嘴巴上。中国人是不相信“我爱你”这句话的，中国人相信自己的感觉。这个人爱不爱我，我最清楚，不用你讲的。一个中国女人，假如相信“我爱你”这句话，说明本身就是很浅薄的。男人一旦讲了“我爱你”以后，女人就很惨了。西方人没有我们这么深沉的思想，特别是美国，可是我们许多人今天都在学西方，这是没有好处的。

义就是合理，也就是“宜”。M理论主张爱得合理，不能够以情害理，只顾人情而损及义理。我们中国人不崇拜英雄豪杰，只崇拜仁人志士，这是不一样的。就是你有善心，但是你要知道如何把它表现得合理。合理不合理，最好先用礼俗、制度来加以规范。

礼就是礼俗、制度、典范，本身也要力求合理。