大明:从移宫案开始
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第60章 商部之议

李汝华说罢,方从哲拱手一礼,开口道:“陛下,臣以为此事不妥。”

方从哲开门见山的表明立场。

李汝华闻言微微低眉。

朱常洛问道:“大冢宰说一下理由。”

方从哲继续道:

“陛下,自去岁至今日,朝廷已经成立了很多新机构。”

“第一军团、司农都水寺、廷尉寺、卫尉寺、未央宫卫等。”

“眼下朝廷每日都有大量事务需要处理,很多新机构甚至没有形成行之有效的办事制度。”

“官制机构不是设置了就能运转,需要有经验丰富的主官带领,需要各专一方的中层官员分配各项事务,需要精通庶务的下级官员落实执行。”

“官是需要时间培养磨炼的。”

“朝廷眼下但凡有些能力的官,臣都已经提拔上来,填充到各个缺员严重的衙门里去了。”

“朝廷已经没有多余的官可以调用,去成立一个完全新设的机构。”

“因此臣以为,此事不妥。”

“至少眼下做此事,时机不妥。”

方从哲说完,拱手一礼。

朱常洛轻轻点头。

李汝华见状,连忙拱手争取道:“陛下,臣以为,方才大冢宰所言句句属实。”

朱常洛一怔,只听他继续道:

“但是……”

朱常洛闻言,拿起茶杯,挡住微微勾起的嘴角。

“但是朝廷缺官,但不缺吏,臣也是想到此处,因此才举荐顺天府尹许弘纲担任商部尚书。”

“一个机构能做到什么地步,一看人力,二看财力。”

“只要主官有足够能力,完全可以将其下各级官吏全部用成办事员。”

“而在办事过程中,迅速积累经验,成为一名合格的官吏。”

“臣的构想中,商部初期并不需要执行太多事务,只需要负责朝廷向商人采买大宗物资一事便成。”

“臣之所以提议要设置商部尚书,是因为朝廷采买大宗物资,需要花费大量银两,若主官人微言轻,很容易出现官僚贪墨。”

“只有足够高的官位,才能镇压各路牛鬼蛇神蠢蠢欲动之心。”

“关于大冢宰所言。主官,臣举荐许弘纲。其下各级,均可由许弘纲从吏员中遴选。”

“且如此做事,若届时事有不逮,也可随时撤销,不至尾大不掉。”

朱常洛想了想,如此执行,似乎还真是个好办法。

商部毕竟是一个全新的领域,现在朝廷需要经常采购大宗物资,一直让内廷、户部、顺天府兼职来干,一次两次尚可,次数多了就不妥了。

设置一个专职机构确实可以减轻其他机构的公务压力。

且专事专人专责,出了问题也好追责。

朱常洛心中对李汝华的提议有些心动。

刘一燝拱手一礼,开口道:

“陛下,臣以为,既然商部事务不多,那为何要成立新的尚书部?”

“不若直接在户部下设一专官,甚至新设一司也行,没必要设一部。”

“新设一部,不仅仅会打破本朝祖制六部制,更会带来许多连带问题。”

“首当其冲就是权力分散。”

“如今朝廷内阁空置,一切事务都由圣断。”

“若以后有人提议设置八部、九部,将大大增加陛下每日理政的时间。”

“事简则专精,事繁则易疏漏。”

“臣以为,若非要设置商部,则应当早日恢复内阁,辅助陛下执政。”

刘一燝话落,众人立刻提出反对意见。

倒不是反对设置商部,而是反对重新恢复内阁权位。

各部院寺主官刚刚品尝到最高决策权的甜头,怎么可能会同意再次恢复内阁,沦为办事机构。

关于刘一燝重设内阁的提议,众人几乎一致反对。

李汝华将话题重新引回到商部之议上,开口说道:

“商部成立初期,只需负责采买之事。”

“等组建完整,在采买大宗物资一道形成稳定有效的制度后。”

“一定要扩展其职权,譬如对大中小各层次商人群体进行分别管理。”

“当今朝廷的国策是以征收粮布税为主,但臣以为,商税、矿税、榷税也不能完全放弃,朝廷还是要建立相应制度。”

“士农工商,国之四民,其他人群不足为虑,但此四民必须要受到朝廷的管控。”

“臣遍览史书,自古至今,朝廷税收无非四种:”

“粟米之征、布缕之征、力役之征、榷货之征。”

李汝华话未说完,韩爌开口打断了他的话:

“孟子曰:有布缕之征,粟米之征,力役之征。君子用其一,缓其二。用其二而民有殍,用其三而父子离。”

“民为邦本,取之无度,则其国危矣。”

“且不说大司徒所言榷货之征来自于何处。”

“便是往圣先贤也不敢三征同用,大司徒如此聚敛兴利,将朝廷颜面放在何处?将陛下爱民如子之名放在何处?”

朱常洛闻言,眼神微动,心中腹诽:

“我什么时候爱民如子了?我都公然维护地主利益了,我都旗帜鲜明的支持剥削和私有了,我还爱民如子?”

“你这个民怕是和我想的那个民不太一样吧。”

李汝华不恼不怒,开口道:

“先贤亦有言:征赋之法,岁有常数,然布缕取之于夏,粟米取之于秋,力役取之于冬,当各以其时;若并取之,则民力有所不堪矣。今两税三限之法,亦此意也。”

“大翰林只言朝廷颜面,陛下名声,却不知国库空虚,内帑拮据,大明已几近无米度支之境地。”

韩爌不作正面回答,只说道:“水能载舟亦能覆舟,朝廷如此与民争利,会丧失民心。相比黄白孔方之物,朝廷若失了民心,那才会酿成大祸。”

朱常洛若有所思,失民心就会失天下吗?得民心就会得天下吗?

两宋逼得百姓走投无路,杀人放火等诏安。

两宋得民心吗?不见得。

元朝入主中原,大肆烧杀,得民心吗?似乎也不见得。

满清入侵中原,大肆烧杀之外,还大搞剃发易服,得民心吗?显而易见的不得民心。

他们从未得到民心,但政权依旧稳固。

那他们为什么能得天下呢?

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