菜根谭新解
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第57章 讲学躬行[1]立业种德

原文

读书不见圣贤,为铅椠[2]佣;居官不爱子民,为衣冠盗[3];讲学不尚躬行,为口头禅[4];立业不思种德,为眼前花。

注释

[1]讲学躬行:指当众讲解、阐述自己的学术理论且身体力行。

[2]铅椠:铅,铅粉笔;椠,木板。二者均为古人记录文字的工具,此指书本。《西京杂记》:“扬子云好事,常怀铅提椠,从诸计吏,访殊方绝域四方之语,以为裨补輶轩所载。”

[3]衣冠盗:衣冠,穿衣戴帽,专指礼服,引申为官服。喻盗窃俸禄的官吏。

[4]口头禅:源自佛教禅宗,本意指不去用心领悟,而是把某些经验挂在口头,装作有思想,自以为懂得禅理,被列在禅之歧途中的一种。现指常挂口上毫无实际意义的词句。

释义

若读书不去探究古代圣贤的真诣哲理,就会成为誊抄书中文字的匠人;若做官不能关爱百姓,不能替他们排忧解难,就无异于尸位素餐的衣冠盗人;若讲授知识不注重身体力行,不能学以致用,就像不悟佛理只会念经的和尚;若树功立业而不能勤思铭记,不能修身种德,就如昙花一现,其艳丽不会长久。

浅析

“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”做学问没有捷径可走,必须精益求精,若流于形式,只会一知半解。读书亦是如此,要悉心揣摩书中的字义、词义、内容及其寓意等,仔细领会,要做到“字求其训,句索其旨;未得乎前,则不敢求乎后”,务求句斟字酌,只有经过刻苦钻研,才能获得较深刻的理解。所以,古人钻研学问不遗余力,从年轻的时候就力学不倦,持之以恒,往往学到老才取得成就,可谓以书为友,学伴终生;而从书本上学到的知识终究不够完善,要想深入理解其中的道理,还须困知勉行、躬行践履才能巩固学到的知识,切忌成为“口头禅”。换言之,“学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也”,做学问要勤恳踏实,静中求进,乐中取静;学习好比种树,春天观赏其花开,秋天摘取其果实。讲解评论文章,犹如欣赏春花;修养身心,改善德行,好似收获硕果。而树立功业更要勤思铭记,修身种德,只有不断加强自身的道德修养,才能心存仁爱,恪尽职守,否则将难以为继。