第15章 棋恒天下

大棋已布，只等战时。

天要下一场很大的雨，而雨带来的是痛苦，重生，未来，而这场雨不是地理循环而带来的，是从一个未知的领域从中衍生而出，这不是预兆，这是预京甚至更大，人们虽说还过得平平常常，可暗涌的气在不断喷发，潜移默化的影响着现在的每个人，不分男女老少，人们若不过着居安思危的心态，大难终会来临，可就有那么一群人有着居安思危的心态，他们知道，大难来临，可他们大多数都无能为力，只能用一些物品来提醒并去解决这天灾的来临，上古应该有这类似的天灾，可当时的人们没有意识所以难免幸存，而现在不同，现在皆有一部分人拥有着京兆的能力，他们可以提前知道一些信息并提前解决，虽然有些东西解决不了，但就是因为这一群人，人们几乎躲掉了这个天灾

天兵降，奇河生，运八国，定乾坤，刘家将小子阵破天涯，小植运指为握安定粮食，君可无为意，破定中原路，行花果，论江山

所说必有真理，所想必有真理，所念必有真理，所知必有真理，所有必有真理，真理茫茫有真有假，真为假真，假为真假，此中之物世上皆有，问为何，人之幻想为何不为空乏之物之演变，空乏之物演变传与念，传于想而造世间万事万物，空乏得而成物，空乏变而成书，皆问于道，解之解之，是为世间万物皆有道法，不可争是非真假，行本道，争万法，此人生而功课也，晓闻，天地之大不可查，天地无道不可查，查之为黑暗之法，非常人可担，小道云，黑之算非人力而能算之，可空算，能算，净算呢？吾不知，天道闻象，而玄道造象，象为人造而人不知，象可谓盲盒，不知所出，亦不定有用，可此皆为造化，造化之机人皆有之，是泛泛之物还是举世之物人不尽知，玄道无常不如昼道有常，可昼道往往是玄道无常演变之物，可叹，行文字解也罢

棋点将军，问为何时不过人不在，游为何人在棋已过，问问世时，点大军已到为何不速速出兵，人为知解知解，吾等点大军为神河发落暗为世人引渡，暗解封印，为长河之变做下定局，说到定局，世界且有过半皆为定局，吾等只是在改变另一半的定局，问定局可变？不知，可变不为定局，可为何有定局可变，此为阴阳也，改阴换阳，改阳换阴方知吉凶，天远之道问何何解，说皆有定数亦可说皆有变数，定短变远，不知点将军明否，若可解则天下安定不远也

方阵乾元，提云君归

奇云星君已经看完了世界的变化，时间就是流动的水，等时间的推移，世界的万物总归体力管，去掉了体力而不过是波的形式，通过波来生存，传递信息，我不敢想象这是怎么样的生活方式，没有了时间虽说可以度过一些乏困的琐事但好像是失去了什么一样，假若脱离了时间的限制，千万年不过是一念之间，那怕不是我们所说的神明的时间吧，神明的时间不是以时间为主的世界，不能说神明没有时间，我假以第四纬度称为明念，一明念可假以为一千多年吧，我不清楚具体的数学，虽然说时间会给明念答案，又或者我们已经知道明面的状态是什么，只是肉体的纬度不能样我们意识明念的状态，或者说处于明念状态的人不能靠以认知的事情来判断事物的规律，就一明念的纬度中会发生一千多年时间的事情，要是有人在我们现在的一秒钟想出一千年后的事件，我们不得不称那个人为神明了，能想得出而且有规律的使他出现在三维空间中，不得不感叹那种明念的神奇的感觉，现代人或多或少出现小明念的时候，比如说做梦，梦中的故事有真有假，真是真实发生的，假是自己幻变成事物本身而替他生活活动，那这样可以假设所有事物都是有自己非凡的生命状态，每个人都在办演着不同的与自己有关的事物，假如这个说法成立，就可以说能拥有明念的神明们如何在一秒钟的时间里完成一千多年的事情发展规律与顺序，就是因为他们可以同时间幻化成不同的事物来替他们发展推演，从而达到明念的效果，要说什么理论，我们可以假推出现在的量子纠缠，这类似量子纠缠，但比量子纠缠高级，因为量子纠缠只是两颗粒子的纠缠，但现代的发现不能说量子纠缠就是单纯两颗粒子相互作用，反正明念就是类似的说法，以自身的全部粒子来影响自身全部粒子能影响的东西从而达到明念的状态。