第3章 03.玄仙悟道

而且，五行老祖还注意到，他的道果竟然有了一丝凝实。

五行老祖恍然明白过来。

道果上的道纹，便是代表境界的圆满，也是日后证道的道基。

这一刻，五行老祖心中升起一个猜想，若是每个境界都凝聚出道果，证道之时，岂不是水到渠成？

修成了天仙道果，五行老祖十分顺利的突破了真仙境界，就像是大坝崩流，轰然爆发，止也止不住。

真仙者，真我之道，天地唯我，不管是修地还是修天，终究还是修己修真，人终究是人，不是天地。

所以，在真仙境界上，便是寻觅真我，明悟真我，得见真我。

说白了，真仙境界便是找到散落天地间的真灵，做到真我唯一。

想到这里，五行老祖运转功法，吸收更多的灵气，岱舆山山顶刮起了灵气风暴，无尽灵气、五行之气汹涌而来，转瞬间被五针松吞噬。

五针松周身的灵气、五行之气，此刻已经浓郁到极致，化为液体不断滋养着五行老祖的元神。

在五针松的本源空间之中，五行老祖的元神坐于虚空修行。

哗啦——！

一条虚幻的长河浮现。

长河从未知处来，到未知处去，此乃洪荒万界时空长河投影。

五行老祖盘坐在长河上，在身后浮现一棵通天大树，正是五行老祖的本体投影，透着点点金光神韵。

五针松舒展着枝杆，枝叶摇曳，神韵变得灵动异常，四周云雾缭绕，光华绚烂，五行神韵飘散。

赫见，五针松落下一条条根须，没入诸天万界时空长河之内。

每一条根须没入一个时空世界，不知有多少根须多少时空世界。

这些根须仿佛是时空通道一般，一道道彩色的流光从中飞出来，径直没入五针松本体的投影之中。

如此无数年，五针松虚影都仿佛凝实了，似是有无尽道韵衍生。

五针松的每一缕色彩，都是五行老祖遗落在诸天万界时空中的真灵，如今重新被他给汇聚而来。

五行老祖继续修炼，无尽的灵气灌注到容纳真灵的五针松虚影内。

先天灵气不断冲刷五针松。

五针松隐隐大放无量神光，无瑕通透，玄妙莫测，五彩云霞。

某一刻，五针松投影变得虚幻，其内部的情况显化出来，一道道或明或暗的真灵乍现，仿佛是一片星海，一片由真灵组成的星海。

看到这一幕，五行老祖元神大放神光，无量神光穿透无量空间，映照真灵海，掀起了惊涛骇浪。

在元神之光的冲刷下，真灵被迫开始融合，在形成五行老祖的真我，也是唯一的那个真灵。

某一刻，真灵海变得空荡荡的，唯有一道真灵散发出璀璨的光芒。

那光芒透着不灭的光辉，不朽的气息，就仿佛诸天万界的唯一。

五针松舒展枝杆，枝叶摇曳间，无尽道韵生成，竟是开始变小起来，到最后甚至融入真灵之中。

接着，真灵没入五行老祖的元神之内，开始刻录五行老祖的一切。

五行老祖的模因刻入真灵之中，真灵经过七七四十九变，化为以先天道文形成的【五行】二字。

之后，真灵又变成一道光，一道灵光，融入了五行老祖的元神中。

“哈哈，真我唯一，天地唯我，这就是真仙？这便是真仙！”

五行老祖的笑声回荡在阵法中，凝聚出真我唯一的真灵，这才意味着自己是自己，永远不会改变。

若是等日后突破大罗金仙，真灵蜕变成先天不灭灵光，那才算真正的摆脱了死亡，即便是道陨，无量量劫之后依旧可以再度归来。

凝聚了真灵之后，五行老祖继续修行，不知过去了多少年，五行老祖已经修行到了真仙圆满。

五行老祖没有选择突破，他继续打磨精气神，如此无数年过去。

有了两次凝聚道果的经验，五行老祖打磨的速度快了许多。

这一天，五行老祖的精气神大放光彩，精气神升华，一道道五彩玄光形成璎珞，圆润完美之意盈现。

精气神升华的五彩玄光落在天仙道果上，天仙道果随之衍化，又一条赤色的道纹衍化出来。

赤色道纹，代表真仙圆满，五行老祖的道果也进阶成了真仙道果。

在真仙道果凝聚出的刹那，五行老祖的境界也轰然突破。

修行无数年，五行老祖终于突破玄仙，也是来到了大道门前。

玄仙者，玄之又玄，众妙之门，千变万化，否定之否定，量变质变，对立统一，变来变去，阴阳消长。

玄仙因为已经来到了大道门前，所以这个境界十分难以理解，用言语已经无法名状，无法想象。

言而总之，在玄仙境界便要开始感悟天地之灵机，法则之玄妙，悟得一丝法则，才能突破金仙。

“领悟法则吗？”

五行老祖神色不变，他开始感悟自身，五针松是感应五行法则而生，本身便是五行法则的衍化。

以五针松对于五行法则的亲近，感悟法则，尤其是五行法则，对五行老祖来说并不难，甚至是很简单。

五行者，金木水火土，乃是世界万物的五种基本元素构成，任何事物都有五行，五行是一切的根本。

就是在三千法则、三千大道中，五行法则大道也能排进前十位。

五行法则不弱，又是最契合他的法则，五行老祖也是决定日后主修的法则，便是五行法则。

五行之木：具有生长、升发、条达的特性，代表春天和东方，与肝、胆等器官相关。

五行之火：具有炎热、上升、光明的特性，代表夏天和南方，与心、小肠等器官相关。

五行之土：具有生化、承载、受纳的特性，代表长夏和中央，与脾、胃等器官相关。

五行之金：具有肃杀、收敛、沉降的特性，代表秋天和西方，与肺、大肠等器官相关。

五行之水：具有滋润、下行、寒凉的特性，代表冬天和北方，与肾、膀胱等器官相关。

五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相互促进，相互滋养，可以造化万物，甚至造化天地。

五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相互制约，相互平衡，也是稳定万物，稳定天地基础。