汤琵琶传

王猷定（于一）①

汤应曾，邳州人②，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。贫无妻，事母甚孝。所居有石楠树③，构茅屋，奉母朝夕。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也，心自凄动耳。”

【注释】

①王猷（yóu）定：字于一，号轸石，南昌（今属江西）人。明末清初散文家、诗人。曾在史可法幕下效命，明亡不仕，日以诗文自娱。事见韩程愈《王君猷定传》（《碑传集》卷一三六）、徐鼒《小腆纪传》补遗卷四《王猷定传》。此篇出自王猷定著作集《四照堂集》卷八。又见引于清黄宗羲《明文授读》卷五五与《明文海》卷四一九、清钱肃润《文瀫初编》卷十五。

②邳（pī）州：州名。在今江苏邳州。

③石楠树：蔷薇科、石楠属的常绿乔木，喜温暖湿润的气候。

【译文】

汤应曾，邳州人，善于弹琵琶，所以人们称呼他为“汤琵琶”。家贫没有妻子，侍奉母亲非常孝顺。居住的地方有石楠树，构筑茅屋，早晚供养母亲。年幼时就喜好音律，听见歌声就哭。后来学习唱歌，唱完又哭。他的母亲问他：“儿子你为什么悲伤？”汤应曾说：“我没什么悲伤的事，只是听到音乐时心中会自发地感到凄凉。”

世庙时①，李东垣善琵琶，江对峰传之，名播京师。江死，陈州蒋山人独传其妙②。时周藩有女乐数十部③，咸习蒋技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成④。闻于王，王召见，赐以碧镂牙篏琵琶⑤，令著宫锦衣⑥，殿上弹《胡笳十八拍》⑦，哀楚动人⑧。王深赏，岁给米万斛⑨，以养其母。应曾由是著名大梁间，所至狭邪争慕其声⑩，咸狎昵之⑪。然颇自矜重⑫，不妄为人奏。

【注释】

①世庙：此指明世宗朱厚熜，年号嘉靖（1522—1566）。

②陈州：州、府名。明代治今河南周口淮阳区。清雍正十二年（1734）升为陈州府。

③周藩：明朝分封的藩王周王，封地在河南开封。女乐：歌舞伎。部：泛指歌舞戏曲演出的单位。

④期年：一周年。

⑤篏（qiàn）：同“嵌”。

⑥宫锦：宫中特制或仿造宫样所制的锦缎。

⑦《胡笳十八拍》：古乐府琴曲歌辞名。相传汉末蔡邕女蔡琰作。共十八章，一章为一拍。又为古琴曲名。

⑧哀楚：悲伤凄楚。

⑨斛：旧量器名。亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。

⑩狭邪：妓院，此指妓女。

⑪狎昵：指过于亲近而态度不庄重。

⑫矜重：矜持庄重。

【译文】

明世宗在位时，李东垣擅长弹奏琵琶，江对峰传承其技艺，名声传遍京城。江对峰辞世后，唯有陈州蒋山人能传承他的妙技。当时，周王有数十部女乐班，一起学习蒋山人的乐技，却没有人能学得好，周王对此感到很遗憾。汤应曾前往学习，不到一年就学成了。这件事为周王所知，就召见了他，赏赐给他一把碧镂牙篏琵琶，让他穿上由宫中特制锦缎做成的衣服，在藩王宫殿中弹奏《胡笳十八拍》，声音凄楚，感发人心。周王大肆奖赏，每年赐给他万斛米，以供养他的母亲。汤应曾因此在开封名噪一时，所去的妓女都争着欣赏他的琵琶演奏，都想亲近这位乐师。然而汤应曾较为矜持，并不轻易为人弹奏。

后征西王将军招之幕中，随历嘉峪、张掖、酒泉诸地①。每猎及阅士，令弹《塞上》之曲②。戏下颜骨打者③，善战阵，其临敌，令为壮士声④，乃上马杀贼。

【注释】

①嘉峪：嘉峪关，位于今甘肃嘉峪关市西。是明长城最西端的关口。张掖：地名，在今甘肃张掖。明代时为陕西行都司及甘肃镇的治所。酒泉：地名，在今甘肃酒泉。

②《塞上》：即《塞上曲》，由汉横吹曲辞演化而来，内容为沙场征战之事。

③戏下：谓在主帅的旌麾之下。引申为部下。戏，通“麾”。

④壮士声：此似指鼓舞士气、增加勇气和力量的音乐。

【译文】

后来，征西王将军招募汤应曾到幕府之中，他追随王将军游历嘉峪关、张掖、酒泉等地。王将军每逢射猎和校阅军队时，都让汤应曾弹奏《塞上曲》。王将军麾下有个部将叫颜骨打，善于作战布阵，他要作战的时候，会让汤应曾弹奏鼓舞士气的豪壮之乐，然后才策马杀敌。

一日至榆关①，大雪，马上闻觱篥②，忽思母痛哭，遂别将军去。夜宿酒楼，不寐，弹琵琶作觱篥声，闻者莫不陨涕③。及旦④，一邻妇诣楼上，曰：“君岂有所感乎？何声之悲也！妾孀居十载⑤，依于母而母亡，欲委身，无可适者⑥。愿执箕帚为君妇⑦。”应曾曰：“若能为我事母乎⑧？”妇许诺。遂载之归。

【注释】

①榆关：即山海关，在今河北秦皇岛。古称渝关、临榆关，明改为今名。其地古有渝水，关以水得名。

②觱篥（bì lì）：古代的一种管乐器。

③陨涕：落泪。

④旦：早晨。

⑤孀居：守寡。

⑥适：女子出嫁。

⑦执箕帚：手持畚箕扫帚从事贱役。后多指为人妻的谦词。

⑧若：你。

【译文】

有一天到了山海关，大雪纷飞，汤应曾在马上听见吹奏觱篥的声音，忽然思念母亲而失声痛哭，于是辞别王将军回家去了。晚上住在酒楼里，难以入睡，用琵琶弹奏觱篥的音声，听到的人都纷纷落泪。等到天亮，酒楼隔壁的妇人登楼到了汤应曾的房间，说：“你难道有所感触吗？乐声居然如此悲切！我守寡已十年，仰赖母亲而母亲辞世，想要以身相托，却没有可出嫁的对象。如今想嫁你为妻。”汤应曾说：“你能替我侍奉母亲吗？”妇人允诺。于是他载着妇人回去了。

襄王闻其名①，使人聘之，居楚者三年。偶泛洞庭，风涛大作，舟人惶扰失措②。应曾匡坐弹《洞庭秋思》③，稍定。舟泊岸，见一老猿，须眉甚古，自丛箐中跳入篷窗④，哀号中夜。天明，忽抱琵琶跃水中，不知所在。自失故物⑤，辄惆怅不复弹。

【注释】

①襄王：明代分封的藩王襄王。

②舟人：船夫。惶扰失措：惊慌失措。

③匡坐：正坐，端坐。《洞庭秋思》：古琴名曲。明嘉靖二十八年（1549）汪芝编辑《西麓堂琴统》初记其曲，此曲以洞庭秋意为背景，曲调高古雅正，意味悠远。

④篷窗：船舱简陋的窗户。

⑤故物：旧物，即那面碧镂牙篏琵琶。

【译文】

襄王听闻汤应曾的盛名，派人聘请了他，汤应曾在楚地住了三年。有一次泛游洞庭湖，狂风袭来，波浪滔天，船夫惊慌失措。汤应曾端坐在船上弹奏《洞庭秋思》，渐渐地风平浪定。船靠岸时，看见一只老猿，眉毛胡须苍老皓白，从茂密的竹丛跳入船窗中，哀声号叫了半夜。拂晓之时，老猿忽然抱着琵琶跳入湖水，消失无踪。汤应曾从此失去了琵琶，便心生惆怅不再弹奏了。

已归省母，母尚健而妇已亡，惟居旁抔土在焉①。母告以：“妇亡之夕，有猿啼户外，启户不见。妇谓我曰：‘吾待郎不至，闻猿啼，何也？吾殆死。惟久不闻郎琵琶声，倘归，为我一奏石楠之下。’”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜②。夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放③，日荒酒色。值寇乱④，负母鬻食兵间⑤。

【注释】

①抔（póu）土：借指坟墓。

②掩抑：低沉抑郁。胜：承受，禁得起。

③猖狂自放：无所拘束，行为放纵。

④寇乱：指明末李自成等农民起义。崇祯十四年（1641）正月，李自成率军攻克洛阳，杀死福王朱常洵，第二年又围开封。

⑤鬻（yù）食：购买粮食。

【译文】

后来，汤应曾回家探望母亲，母亲尚在人世而妻子却已辞世，只有居所旁的一座坟墓仍在那里。母亲告诉他说：“你媳妇去世的那天晚上，有猿猴在门外啼叫，打开大门又找不到。你媳妇对我说：‘我等待夫君却不见他返回，现在听见猿叫，为什么呢？我恐怕将要离开人世了。只是很久没有听夫君弹奏的琵琶声，如果夫君回家，请他在石楠树下为我弹奏一曲。’”汤应曾听了母亲的话，心情抑郁、哀伤悲痛得不能承受。晚上他摆放了酒水，在妻子坟墓前弹奏琵琶以祭奠她。从此以后，汤应曾愈发放浪形骸，无所束缚，每天放纵于美酒美色。时值明末农民起义爆发，他背着母亲，买了粮食再送去军营。

耳目聋瞽①，鼻漏②，人不可迩③。召之者隔以屏障，听其声而已。所弹古调百十余曲，大而风雨雷霆④，与夫愁人思妇⑤，百虫之号⑥，一草一木之吟，靡不于其声中传之⑦。而尤得意于《楚汉》一曲⑧，当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声⑨。俄而无声。久之，有怨而难明者，为楚歌声⑩；凄而壮者，为项王悲歌慷慨之声、别姬声⑪；陷大泽⑫，有追骑声；至乌江，有项王自刎声、余骑蹂践争项王声⑬。使闻者始而奋，既而恐，终而涕泪之无从也。其感人如此！应曾年六十余，流落淮浦⑭，有桃源人见而怜之⑮，载其母同至桃源，后不知所终。

【注释】

①聋瞽（gǔ）：聋盲。

②鼻漏：鼻涕往外漏。

③迩：近。

④雷霆：洪大而急发的雷声。

⑤思妇：忧思远行丈夫的妇人。

⑥百虫之号：各种虫鸣声。

⑦靡不：无不。

⑧《楚汉》：古琵琶曲名，内容表现楚汉相争。

⑨金声：指钲声。辟易：退避，多指受惊吓后控制不住而离开原地。

⑩楚歌：楚地的歌调，声音悲愤。楚汉相争时有四面楚歌之典。

⑪项王：西楚霸王项羽。项羽，名籍，字羽。秦末率军起义，秦亡后自立为西楚霸王，继与刘邦争天下。后来被刘邦用计围困垓下，在乌江自刎。别姬：诀别虞姬。项羽自刎前，诀别美人虞姬，乃作《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

⑫陷大泽：指项羽陷入沼泽地中。

⑬余骑蹂践争项王：剩下的骑兵践踏争夺项羽尸身，事见《史记·项羽本纪》。

⑭淮浦：古代对淮河沿线一带地域的概称。汉代曾设淮浦县（今江苏淮安涟水县），到南朝时被废置。此处的淮浦大约指江苏淮安一带的淮河地域。

⑮桃源：县名，在今江苏泗阳。

【译文】

汤应曾耳聋眼盲，鼻涕流淌，旁人不愿凑近他。召请他弹奏的人用屏风相隔，只听他弹奏的声音罢了。他会弹奏的古曲有一百一十多首，大概风号雨注、雷鸣霆响和那愁人吁叹、思妇哀怨、百虫鸣叫、草拂木动等声音，没有不能通过乐声来传递的。他最得意的乐曲是《楚汉》，当楚汉两军决战时，声音撼天动地，震得房屋上的瓦片飞落而下。慢慢地分辨，乐声中有击钲敲鼓之声、剑舞弩响之声、人马退避之声。很快声音消失。过了一会儿，传来幽怨而难以描述的乐音，是楚地的歌声；凄切而悲壮的乐音，是项羽悲愤高歌情绪激昂之声、诀别虞姬之声；陷入泥泽，有汉军骑兵追逐之声；到乌江，有项羽抽刀自刎之声、汉军骑兵践踏争抢项羽尸身之声。令闻听者开始还感到兴奋，继而心生恐惧，最终涕泪交加而不知所措。汤应曾的琵琶声如此感动人啊！汤应曾六十多岁，流落到淮河一带，有桃源县人见到后哀怜他，于是载着他的母亲一起到了桃源县，后来就不知道他的下落了。

轸石王子曰①：古今以琵琶著名者多矣，未有如汤君者。夫人苟非有至性②，则其情必不深，乌能传于后世乎？戊子秋③，予遇君公路浦④，已不复见君曩者衣宫锦之盛矣⑤。明年复访君，君坐土室，作食奉母。人争贱之，予肃然加敬焉。君仰天呼呼曰⑥：“已矣⑦！世鲜知音，吾事老母百年后⑧，将投身黄河死矣！”予凄然，许君立传。越五年，乃克为之。呜呼！世之沦落不偶而叹息于知音者⑨，独君也乎哉！

【注释】

①轸石王子：作者自称。轸石为王猷定的号。

②至性：诚挚纯厚的性情。

③戊子：清顺治五年（1648）。

④公路浦：地名。在江苏淮安淮阴区西，临近上文所述的桃源县。《水经注·淮水》：“（淮阴）城西二里有公路浦，昔袁术（字公路）向九江，将东奔袁谭，路出斯浦，因以为名焉。”

⑤曩（nǎng）者：以往，从前。

⑥呼呼：感叹的拟声词。

⑦已矣：表示绝望的语词，有罢了、算了的意思。

⑧百年：年寿的终点，去世的委婉说法。

⑨不偶：不遇，不合。

【译文】

王猷定说：从古至今因为弹琵琶而扬名的人很多，没有像汤应曾这样的人。人如果没有至诚的天性，那么他用情必然不够深厚，怎么能传名于后世啊？顺治五年秋天，我在公路浦遇见汤应曾，已经不能再看到他往日穿着宫廷锦缎做的衣服的风光了。第二年，我又去拜访汤应曾，他坐在土屋中，做饭侍奉母亲。人们争相瞧不起汤应曾，我却对他肃然起敬。汤应曾仰天长叹说：“算了！世上知己难求，我侍候老母到她去世，将跳黄河自我了结！”我闻言心中凄楚，答应会给他写传记。过了五年，我才为他写好了传记。唉！世上落拓不遇而感慨知音难求的人，难道只有汤应曾吗？

张山来曰：韩昌黎《颖师琴》诗①，欧阳子谓其是听琵琶②。予初疑之，盖以琵琶未必能如诗中所云之妙也。今读此文，觉尔汝轩昂③，顷刻变换，浔阳江口④，尚逊一筹耳。

【注释】

①《颖师琴》：唐代韩愈诗歌《听颖师弹琴》，描写作者听颖师弹琴的感受。

②欧阳子：欧阳修。苏轼《欧阳公论琴诗》：“此退之《听颖师琴》诗也。欧阳文忠公尝问仆：‘琴诗何者最佳？’余以此答之。公言：‘此诗固奇丽，然自是听琵琶诗。’”

③尔汝轩昂：语出《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。”尔汝，不依礼俗，而以你我相称。比喻两人关系十分亲密。轩昂，音调高昂。

④浔阳江口：语出白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客”，代指《琵琶行》。

【译文】

张潮说：韩愈写的诗歌《听颖师弹琴》，欧阳修认为这是听琵琶。我起初很怀疑欧阳修的说法，因为琵琶未必能像诗中所写的那么奇妙。现在阅读这篇传记，觉得由尔汝亲密到音调高昂，瞬息间乐声忽然变换，即使是《琵琶行》中的描写，也还是差了一等啊。