第10章 初战告捷
刘秀也带人到了，他在思考一个问题，怎么扩军，怎么找回汉儿血脉中的狼性。
他没有立刻参加战斗，而是吩咐刘亮带人包抄，不放一个清军离开，这一次刘秀要大开杀戒。
面对疯狂的清军，李八悍不畏死，没有一点犹豫，继续向前冲，和鞑子厮杀在一起。
“冲啊，跟我上。”
统管全场，刘秀也拔出刀，然后就向前方的清军冲去。要做老大，就得有担当，关键时刻，就要带头冲锋。
“一起上啊。”
阿福跟在刘秀身边，双手持刀左右挥砍，他身材魁梧，力气很大。
鞑子其实只有两个，一个白甲，一个守兵，其他的都是投降的南明军人，他们本来是来搜刮财富的，误打误撞，双方碰上了。
在清军中，士兵分为三个等级，守兵、步甲、马甲。普通的八旗男子，从十岁开始，每三年参加一次考试，达标便为守兵，接着是步甲，再后为马甲。
而清军的马甲兵中，优秀者又被选为红摆牙喇兵与白摆牙喇兵，便是满清护军与前锋营，一个牛录也不过数十个红摆牙喇与十几个白摆牙喇兵。
这次清军马甲运气不好，也是大意失荆州了，他低估了刘秀。
“变小阵！”
刘秀喊道，除了长矛方阵以外，还教了战斗队一种小阵。
这种小阵由三五人组成，相互配合。长矛兵单独作战很容易被人近身。但是有三五个人配合，就可以相互掩护，防止敌人近身格杀。
这是刘秀根据后世的三三制刺刀战术，演变出的一种长矛战术。
刘秀的眼睛，看到了远处穿着黑色皮甲的清军将领。
擒贼先擒王，这伙清军已经伤亡惨重，但是依然没有崩溃，如果要是将带头的击杀呢？
“跟我上！”刘秀的身边，聚集了不少的长矛兵，在他的招呼下，这些人以他为核心向前推进。
清军马甲的瞳孔收缩，他也看到了勇猛无比的刘秀。一刹那，他想到了东北的老虎。
上！一个武将的尊严让他热血沸腾。
“我遏必隆，可敢一战！”
“我是嫩爹！”
刘秀原本就向清军马甲杀去，没想到对方主动送上门了。正是天堂有路你不走，地狱无门你偏要闯进来。
不过战场刀枪无情，为了保护刘秀，阿福身上也是被劈了几刀。不过他红着眼，只是咬牙搏杀。
面前的对手更是不堪，眼见军功就要到手，阿福身上多了无尽力气似的，只是呼喝咆哮。
刘秀和清军马甲大战三百回合，终于获得胜利，一枪刺进鞑子胸口，然后钉在地上。
清军指挥马甲终于死了，这给清军的打击极大。战斗队气势如虹，清军大势已去。
最后一名清军，喊叫着挺枪向刘秀冲去，李八却一冲而来，如霹雳一声响：“杀鞑子！”
当头一刀，鞑子下意识地举枪格挡，一刀而下，直接将他的枪杆劈断，刀势不减，将这个鞑子，从头到脚劈成了两半，一股浓重的血腥味蔓延开来。
血战终于结束，刘秀的身上和脸上都是血，宛如一个杀神一般。
打扫战场，没死补刀，刘秀把这批清军全部杀死，不需要俘虏。
召集战斗队集合，刘秀决定救援扬州，他担心史可法的安全，他扫视这群勇敢的手下。
“今天，我对你们很满意。”
大家伙们都兴奋的仰起来了头，阿福本来要上前来说话，但是见到刘秀越来越兴奋，也默默地站在一边。
阿福拄着刀，他的身上还挂了一点彩，可恶的清兵老是攻击他的下盘。
刘秀的目光扫向众人，他能够感受到这些人变了，身上的气质在变化。刘秀明白了，能够唤醒血脉，只有战斗的鲜血。
从杀副将开始，刘秀就已经发现，只要经历过战斗，都变了个样子。今天在这里，战斗队没有一个后退。
本来这些手下，不想和鞑子拼命，只想安稳地活着，娶妻生子，传宗接代。与动物一般，追求最基本的生理需求。
刘秀一直在等一个契机，他已经想清楚了，未来要靠自己。现在正好，扬州被围正好给了这样一个契机。
刘秀将扬州的情况，跟战斗队分析了一遍，当然只是说鞑子要攻城。
战斗队没有害怕，纷纷表示和鞑子拼了，刘秀继续道：“咱们人少，不过还是要进攻。”
“这……这样也行吗？”
李八本来自我觉得够勇猛，都被惊的有些结巴，他没想到刘秀还要进攻，他真是佩服，这是从哪来的猛将。
“鞑子攻扬州，我们攻鞑子的后方！”
刘秀就讲到了这里，至于后面更长远的计划，说出来这些大老粗不懂。
刘秀统一了思想之后，安排陈南暂时负责营地的一众事项，他带着一千五百战斗队南下。
此时扬州城乱成一锅粥，史可法贵为宰辅（东阁大学士）、国防部长（兵部尚书），兼前敌总司令（督师），属于江北南明第一人。
他有督师之名，实则没有兵权，基本上是光杆司令，因为兵头们都不听话。
扬州守军的甘肃镇李栖凤、高歧凤部及川军胡尚友，郭尚良部先后逃走。
明军普遍如此，当此绝境，史可法不动如山，发出命令要求各地增援扬州，只是把刘秀给忘记了。
他的重要助手，屯田道应廷吉不知道大祸临头，还在为手下将领辩解：“兵者，杀机也。当以乐意行之。将者，死官也。须以生气出之。汾阳声伎满前，穷奢极欲，何尝废乃公事乎？”
汾阳，指唐代名帅郭子仪，他一边花天酒地，一边不断打胜仗。
史可法则笑而不答，无话可说。其实，他前面说过了，各位都是会享福的，而他不是。
言至此，不能不提到明代的“享乐主义”气质。虽然有许多人辗转冻馁之间，“人相食”的情形也并不少见，但它的确以享乐主义为其突出和基本的气质。
自古以来，饮馔之精，居止之适，娱乐之盛，无过乎明代的。
这方面，不知留下多少遗韵。徽州明代民居，到处有不厌精细的砖雕、窗雕。
藏家爱不释手的明式家具，造型何其优雅，材质何其奢华，气息何其怡然。
苏州诸多私家园林，无论创意、布局或情调，都将生活的愉悦升华到极致。
秦淮河畔那座座院坊和如云的姝丽，其间的陈设、品位、才艺、情趣和欲望，对明代享乐主义之表现，可谓纤悉无遗、妙到巅毫。
就在这温柔富贵之乡，史可法不改初心，与所有享受无关，不论饮食男女。
崇祯八年任职皖南以来，史可法实际就是鳏夫，夫妻异地，也从不近女色，中间除崇祯十二年至十五年丁忧三载，一直鞍马在外，“年四十余，无子”。
在到处声色犬马的氛围中，这实在是很“另类”的存在。不说偎红依翠的名士风范，也不说穷奢极欲的马、阮之流，当时，即便历来目为粗人的武夫，也都沉湎享乐不自拔。
比如刘秀的小目标，四镇之一刘泽清，在淮安大兴土木，宫室之丽令人咋舌。
放眼明末，无论正邪，都找不出第二个这号人物，史可法作为文人，德行绝对算是楷模。
在已习惯享乐、从皇帝到文武众官不享乐毋宁死的时代，这个生来不懂抑或不善于“受用”的人，只能像头老黄牛，将重轭套在脖子上，一步一踬，独自垂头走着。