第66章 分 希望的中国（7场景华夏中国诸神之战，爱帮倒忙的夸父)

第四回、爱帮倒忙的夸父

上古神话，有一个夸父追日，道渴而死的传说，《云笈七签》和《山海经》之中，又说夸父助蚩尤反黄帝，被应龙所杀。这不是很矛盾吗，难道是有一个版本是盗版。

神龟，是在半空中看着成佳长大的，这小老乡成佳在那罗面前的自言自语是错的、必须得进行纠正，它，一龟缩，捆住它的东西也跟着变化、咋整？老子把自个儿的魂魄，分身了去撕和远方，你管的了个毛线。

成佳转过来转过去的找声音的来源，那罗说”是你们成都上空的老龟仙人来给你上课了，冷啊，它在这火焰的罩子里，我给你眼上抹点露水（那罗清明节拂晓时收集放在瓶中的露水）你感应一下，就可以看见它，正虚弱着呢，就不一问一答了，希望它的龟壳可以抗久一些（我可是在外面加了能透气的石墨烯的）”

成佳在灯芯旁边的一个角落，看见一丁丁大的神龟魂灵，正在搓着手、哈着气…怎么会感觉时光如梭的度日如年，因为在等龟仙人，它老人家讲话，但…

（好吧，老龟没有载体不能言，这能千万里的来，就是挺帮衬成佳的），因此那罗说：

我来解密，因为在，在黄帝时期北方大荒中，高与天齐的大山成都载天上，住着喜欢帮助弱者、专喜替人打抱不平的巨人族夸父（夸父并非一个人的名字，而是上古时代一个民族的名字）。夸父族是后土的子孙，后土是最早的地上之王，为主宰大地山川的女性神。她与主持天界的玉皇大帝相配合，被称为“皇天后土”。

所以当蚩尤与黄帝作战居下风时，向夸父族求援，他们想都没想便答应了，因为他们认为帮助弱者是应该有的传统。

在逐鹿之战中被杀死的是夸父族的首领，本来应龙还是有些惺惺相惜的，但夸父并不领情而且誓言绝不悔改，更是说起：自己是如何在千钧一发之际救下了英雄蚩尤；并叹息到自己部族是心甘情愿断后的，如果太阳再晚落一小会儿的话，自己也就带着部族渡过黄河了；他也是发自内心的实在是看不惯那应龙那高高在上“不鸟人不鸟你”的样子，有本事别飞天上下来干；甚至啊，他把战神刑天已经在前往与黄帝决斗的路上的信息也抖了出来，并忿忿不平的抱怨道，只恨自己不能一同前往啊，格老子的…

这可让、本来还有些想放了他的应龙，“本来以为夸父只是并不知情、简单的锄强扶弱、来帮忙的，但显然不是这样，他也是共工氏的首领喔”，顿时就犹豫和警惕起来，谦虚的黄帝，怕是连刑天去找他决斗都还不知道呢，如果放了这夸父，他去不去联络黄河渭河大泽的部众暂且不说，就他现在这样连投降的样儿都没有一点，一旦他和刑天会和，那老大那边的压力不是压力山大了吗？

所以，夸父必须得死，而且要死得四分五裂。

但剩下的夸父族人跑回了成都载天，一部分则到了东边，直到板泉之战后，继续追随到了落败炎帝的麾下，这是后话！

道是无情还是有情，咱们一时半会悟不到，但天女魃可是一直逗留在地面，就算她不是成心做旱，但太阳如果是到了近日点呢？大地发生了严重的旱灾，曾经恩泽濠峪沟的太阳变成了大火球，烤得大地龟裂，一片荒凉。

夸父族全体出动找水抗旱，但江湖涸干，到哪找水呀？

当时的夸父首领就急了，发誓要把太阳摘下来。

于是就发生了尽人皆知的夸父追日道渴而死的故事。

我们还是，看看夸父壮怀激烈前的一小段、最后的心路历程吧。

夸父临死的时候，心里仍然是还牵挂着自己的族人和别人的，夸父认为这身体的大多数部位都已经就义了，虽然并不能如盘古大神一样化作天地，但化成生生不息的河流山川还是可以的！

不知不觉啊，当他把自己手中的木杖扔出去，木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林，夸父用意识看着自己手上厚厚的老茧在遐想着，为配合他那赤子般的笑容，他高纬而大智若愚的魂体瞬念就复制出他模糊的完整身体之形状

夸父对自己的魂体说“这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程，我终于理解母亲为什么甘愿做大地，因为大地才真正称得上辽阔，而天只是人心的映象罢了。

“是人、是妖、是巫、是神，都是我，如此这般，我也可以真正一无所有、干干净净的回到后土母亲的怀抱了，正如我赤条条的来、赤条条的去，希望夸父族有一部分，能赶得到十日国的日照，而回到成都载天的路啊，从来都是那么漫长，所以我终于可以对着天空挥挥手，放下所有的力量，五心向天，躺下去休息一会了。

好像是若干个若干年后，才在《战争与和平》的书中，有个华夏北方的战斗民族的托翁写道“看着丝丝冒烟的炮弹，安德烈凝固住了，他突然想，其实倒下死了也不错”

这世上有真正平易近人不求回报的英雄么？

但这一切，显然都与夸父无关了，因为他还要留一口气去和妈妈说一句话“我也成了您，藏于地而飞九天，原来深深的埋葬在这大地之上，看见的天空更是别样的高远辽阔啊”

看着成佳手托香腮的，听得入神，怕她落泪，毕竟只要是提及成都或与之相关的，她就会动情起来。

于是，那罗话锋一转，和她讲起来夸父逐日的另一种更可能贴近事实真相的说法：这，上古神话故事，还有另外一种可能，就是他她它其实正是我华夏历史的一部分，或许有夸张和神话的成分，但大体人物和时间属实的可能性是非常高的。

在，逐鹿之战之后的阪泉之战、华夏版的太阳神炎帝部族落败、大家伙被迫东迁，作为炎帝后裔的后土和夸父，是与炎帝部族存在非常密切的血缘关系的，夸父族作为炎帝部族的一个支系，跟随炎帝一同迁徙。在这样一个大的历史背景下，夸父所逐之日，便不再是自然界中的太阳，而是指兼具太阳神神格和族源象征意义的炎帝（陕西地区流传“炎帝抱太阳”的神话）了。

当那罗说道“炎帝抱太阳”，经不住的，成佳眼泪掉了下来，同样同情弱者的她，倔强而有些哽咽一鼓作气的说道“那个有夸父的时代，他是个不自量力的笑话，当助人为乐已经成为笑话的时代到来，他却在我们华夏的诸神中，最先从我的心里活了过来”

这，成佳，是个好女孩啊！

巫族的蚩尤的后代，以融合炎黄华夏九黎百姓之联合中国，继续经营着这片地球上最古老的大地，一定会帮她“换心”这个忙的，但萧业怎么办，这身体一分为三，都等了快1000年…

这是个人族跟巫族长得几乎难分你我的时代，萨满已经越来越没有市场，但小小小小小萨满，却在蒙古的大兴安深处，一代一代的等着袅国的公主和她的人马，前来召唤、并觐见。