第10章 繁琐而隆重的结婚仪式
强扭的瓜不甜，李大邦黯然知趣地放弃了。李小兰有两情相悦的小伙子王明山，最终李小兰的父亲和继母也同意了李小兰和王明山交往的事实。
王明山和李小兰的交往被承认后，王明山、奥雅（黎语音译，即男性老人）和弟兄们都很高兴，下午在李小兰家开心地喝糯米酒。
傍晚，王明山一行趁着还没天黑赶回村里。
李小兰依依不舍地拉着王明山的手不舍得分开。十里山路水路相送路上，明山告诉小兰，小兰被抓回去那天，本来要在山上待两三天才回来的，但去深山的当天布置了捕猎陷阱后，王明山累了，找个离陷阱30-50米的隐蔽地方藏起来休息，结果睡着了。梦中本来很正常，但突然感觉有个老人在他耳边说：明山，明山，快醒醒，快醒醒，小兰被带回去了，你要努力去争取，小兰可能是你改变命运的开始。听到这句，明山醒过来了，接着听到了野猪掉进布置好的陷阱里大声呻吟的声音。
因为有这个梦的提醒，王明山抓住野猪后，一刻也不敢耽搁就下山了。要抓到好猎物就要爬到深山里面，因为大山大，又陡峭，来来回回爬也要一天，加上要捕抓猎物，时间最快也是两天，王明山刚好两天内就打到野猪回村了，运气不是一般的好。
听到明山做梦还有人提醒，小兰感到很惊讶，这是真的吗？难道是山神或明山的祖宗在提醒明山？小兰听着好奇，心里却喜滋滋的。连山神和老人都承认的恋情，还有什么比这个更开心的事情呢？
虽然各回各家，各找各妈，但心里彼此挂念着对方，心里是甜的，笑容也是真的。
从此，王明山干活更起劲了，更多想的是多攒点钱早点娶媳妇，不然快到手的媳妇也要飞走。李小兰笑容也多了，更勤快了，家里的大大小小的家务都抢着干，想着出嫁后，自己的父亲和弟弟妹妹就见得少照顾得少了。
两个人隔天差五偷偷相见约会，但远水解不了近渴，浓情蜜意之际，早点结婚的念头越来越强烈。明山和小兰约定结婚就订在春节之前。
王明山的母亲问了李小兰的生辰八字，拿了点糯米酒和肉，就去找村里通神灵的“偷”（黎语音译，即算命先生、算卦者、巫师）算算小兰和明山双方八字是否相合，再选吉日订亲、结婚。
黎族人结婚非常讲究吉日良辰，每年秋收后至春节前夕，是黎族人结婚的旺季。
订亲倒是简单，王明山母亲拿了一坛糯米酒和明山上山打猎得来的两只野山鸡请村里的亲戚奥雅（男性老人）去提亲，小兰父母接受礼物就算是同意，也算是订下了亲。按照风俗习惯，奥雅可以留下继续喝酒也可以回去，但奥雅选择留下喝酒继续商谈了农历12月份结婚的事宜，双方家长代表表示对这一婚事表示满意。
按照黎族风俗习惯，成婚前，男方要给女方送聘礼，商定结婚日期。聘礼的大小由男方家庭的经济条件决定，富家送牛等大礼，穷家送猪肉与酒。成亲要选择良辰吉日，牛日、龙日、羊日、鸡日、猪日、兔日为吉日，虫日、蚊日、猴日、狗日、鼠日是不吉利的日子。
王明山和李小兰的结婚的程序并不复杂，因为双方家庭条件都比较差，都属于一天只吃一顿饭，有盐沾着吃已经很幸福了。结婚，无论怎么穷，起码要备好这几样物品：结婚住房、黎锦服装、糯米酒、糯米饼、鱼茶等。
黎族婚礼隆重、热闹而有趣。根据黎族风俗习惯，结婚前，男方家要做三件事，第一，要向女方送聘礼，第二要筹备婚礼物品。第三，要动员重亲属为新郎盖新房。
女方也要办两件事，第一，要备好酒菜，招待招接亲队伍，第二，要组织村里妇女参加送亲娘队伍。
结婚后，家里人口肯定是1+1>2。为了迎接美好的婚姻生活，王明山的小“隆闺”房准备扩建，发动了村里的亲朋好友帮忙把自己的“隆闺”房扩大为50平方米左右的茅草住房，里面设有两个卧室和厅，厅和现在的住房基本一样，就是餐厅、客厅和厨房合并一体共同，没有隔开。这个房间相当于两房一厅。当年村里地多，没有抢占或侵占土地起争议的事情，也没有村民盖房子还要向政府报批的事情，向村长报告是必须的。
黎族村民都很热情，好互助。听说有年轻人要结婚，都纷纷过来帮忙，积极主动去运稻草、竹竿、黄泥、树枝、大树杆、水等，女性一般负责准备舂糯米做糯米饼，煮糯米或山兰做糯米酒、山兰酒，等着男人去昌化江捕鱼做鱼茶或拿肉来做肉茶。
鱼茶，鱼茶也称鱼酸，是黎族一种古老菜肴，是黎族居住于高山山区的人们最喜爱的传统食物。“鱼茶”其实是从黎族语转为海南话的发声，实际上和我们平日里喝的红茶、绿茶等没有关系。
鱼茶主要食材是经过天然发酵过的高山熟稻米，鱼茶是当地人们把精选的高山淡水生鱼片与高山熟稻米混放入瓶或罐中，经过一个月左右的密封天然发酵后，食材在瓶或罐中自然熟，揭盖便可以食用。
后来鱼茶经过不断发展，用的食材不仅仅是鱼，还可以是鲜鱼肉、鱼腩、猪肉、牛皮或鸡蛋等做主食，再加盐做配料，可以对应称之为鱼茶、鱼仔酸、肉酸、牛皮酸、鸡蛋酸其味道鲜美。
鱼茶，不仅平时生活中都能吃到，喜宴白宴桌上都很常见。
黎锦是黎族人所生产的一种精巧绚丽的织品，包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子等，在重大节日期间黎族人是必须要穿黎锦服装庆祝。虽然1950年后，很多黎族已经和汉族交融，被逐渐汉化，但结婚是重大而隆重的事情，传统的黎族服装必须且一定要有，但织好一件黎锦，非常的繁琐，每织绣制作一套黎族服装，快的话半年至8个月，甚至更长时间才能完成。
所以，结婚的黎族织锦服装是父母早早就给孩子准备的物品。王明山也有的黎族马甲和黎族头巾，虽然李小兰没有母亲，但她有继母，因为之前要和李大邦结婚，黎锦服装也是早早就做好，就等着重大节日、结婚的时候派上用场。
穷人家有穷人家结婚的仪式，简单一点仪式也可以结婚。
喜庆热闹的黎族传统婚礼场面隆重，婚礼程序有趣，但各地有异，结婚主要有以下几个环节：接亲、迎亲、迎福酒、逗娘、对歌、挑水送亲、收席、通报、请妻、媳规等程序。
当然，按照风俗习惯婚礼前会先由奥雅（男性老人）和偷（黎语音译，即巫师）选日子、做祈福等仪式。
五指通山（五指山）有些地方没有吃槟榔的习惯，有些地方有吃槟榔和定亲、结婚等重大喜事白事送槟榔的风俗。
王明山和李小兰结婚那天，王明山家里请了知名的奥雅（男性老人）和偷（黎语音译，即巫师）一大早做祈福等仪式。黎族大山地区一般拿鸡做祈福供品，祈福结束后的鸡可以留下来继续食用。
做完祈福仪式后，王明山男方那边派出十几名男女前往女方家承担接亲、接护新娘。
而此时新娘李小兰一家已经备好碗筷办酒席，在家里等待。新娘出嫁前三天已经洁身，请人妆饰打扮，拔脸汗毛，修眉等。此时，新娘身穿传统服饰，看自己的家境情况，家庭条件越好戴的饰品越多越贵重。
李小兰女方家庭请来黎族民间音乐队吹吹打打，新娘姐妹召集亲戚朋友和村里妇女参加。送亲娘队伍人数越多，新娘身份越高，少则二三十人，多则上百人。当王明山这边迎亲队伍到了李小兰女方家里后，女方打鞭炮热烈迎接男方迎亲队的到来，互相对唱山歌喝了一会儿后，在李小兰父亲和继母亲人的祝福下，李小兰和姐妹们跟着迎亲队伍翻山越岭，渡过昌化江，穿过山间小路，走到王明山新郎的村里。
此时，王明山新郎和伴郎已经在村口外途中等候李小兰新娘。当送亲的队伍到来时，王明山这边迎亲的人们就高唱山歌相迎。在热情洋溢的歌声中，离小兰新娘由伴娘陪同进入刚盖好不久的洞房。
王明山接着摆上酒席招待亲友、邻里。人们一边喝酒吃饭，一边对唱山歌，通宵达旦。
当夜，王明山和李小兰新婚夫妇不同居，李小兰新娘与伴娘同宿。按规矩，次日清晨回门。
新娘李小兰在娘家住两天后，由新郎王明山的亲戚将新娘接回，从此新婚夫妇方可开始过实实在在的夫妻生活。但是，在结婚的第一年，每月初一和十五以及新年李小兰都要回娘家住。
一直以来，黎族新郎没有固定的服饰，从五六十年代开始，新娘服饰中的民族元素也逐渐淡化，但黎族女性老人还是坚持纹脸、穿黎族服装。