出版说明

“技击”一词，较早见于《荀子·议兵篇》“齐人隆技击”，杨倞注云：“齐人以勇力击斩敌者，号为技击。”《汉书·刑法志》“齐愍以技击强”，颜师古注引孟康曰：“兵家之技巧。技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜。”大致来说，技击是指利用身体、器械进行搏斗的技巧。《技击余闻》是林纾创作的一部文言短篇小说集，记述了他耳闻目睹的擅技击之术的人物故事。

林纾（1852—1924），字琴南，号畏庐，别署冷红生、践卓翁、蠡叟等，福建闽县（今福州市）人。近代著名文学家、翻译家。幼年家贫，只能搜罗旧书苦读，曾遍读同县李宗言家所藏三四万卷图书。光绪八年（1882）中举，此后屡试不第。曾先后任教于福州、杭州、北京等地书院、学堂，晚年以译书卖文为生。他一生嗜书如命，推重古文，所作古文为桐城派吴汝纶所推崇。曾拜拳师习武，少年时“被酒时时带剑行”，被乡人视为“狂生”。或是受古文长期浸润和尚武风气的影响，林纾为人任侠仗义，古道热肠。

《技击余闻》共48篇，具体写作时间不详，每一篇着力描摹一个擅长技击的人物。这些人物来自不同的社会阶层，三教九流，个性分明。林纾往往以最简洁的语言描述人物的外貌、出身、家世、职业等基本信息，如《张李成》：“美风姿，操俳优业，媚目巧笑，傅脂粉登场，余初不审其为勇士也。”又如《郭联元》：“郭联元，高七尺，黄发，腹大如五石匏，行必执巨扇，夜中见之，恒以为厉鬼。本业圬，能画，画笔悍厉突怒，类瘿瓢。然矛剑刀盾之技，匪所不精。”笔墨虽省，但人物形象刻画精准，能自然而然地引出传奇的技击故事。习武、比武等情节是小说的核心和高潮部分，行文生动，引人遐想，如入文字制造厂，“犹能存其声音笑貌，如留声，如拍照，无所逃形”（卷首高凤岐语）。

据学者考证，《技击余闻》完成于清末，1908年上海商务印书馆首次石印刊行，封面署“闽县林琴南先生辑”，卷首有画笔精工的绣像插图八幅，甚为精美。1913年，商务印书馆将之铅印重刊。《技击余闻》开创了近代“技击”系列小说的风潮。1914年以后，钱基博、雪岑分别作《技击余闻补》，朱鸿寿作《技击遗闻补》《技击述闻续录》，江山渊作《续技击余闻》，顾明道作《技击拾遗》，等等。其中，钱基博的《技击余闻补》发表较早，1914年开始在《小说月报》连载。据钱氏自叙：“今春杜门多暇，友人有以林侯官《技击余闻》相贻者，叙事简劲，有似承祚（陈寿）《三国》，以予睹侯官文字，此为佳矣。爰撰次所闻，补其阙略。”可见，他的创作是受到了林纾的启发与影响。

钱基博（1887—1957），字子泉，号老泉，别号潜庐，江苏无锡人。近现代教育家、古文学家。历任上海圣约翰大学、清华大学、无锡国学专修学校、浙江大学、国立师范学院及上海光华大学教授兼国文系主任、文学院院长等职。新中国成立后，任武昌华中师范学院（今华中师范大学）教授。长期从事中国语言文字的教学与研究，古文功底深厚。著有《韩愈志》《国学必读》《经学通志》《古籍举要》等。

“技击”系列小说风行的时间，恰逢近代中国新旧思想剧烈交锋，民族危机进一步加深。有研究者认为，它们的出现与当时社会上的尚武思潮有密切的关系，与此后现代武侠小说的涌现和发展也有很深的渊源。作为“技击”系列小说的引领者，《技击余闻》无疑具有极强的故事性，阅读价值自不待言。今天来读，应具有历史的眼光，对于故事中的奇异情节，相信读者自有判断。鲁迅先生在《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》中曾说：“技击术的‘起死回生’和‘至尊无上’，我也不能相信。东瀛的‘武士道’，是指武士应守的道德，与技击无关。”

为了兼顾故事性与文学性，兹选择林纾与钱基博的两种“技击”小说，合为一册，俾便读者。本次整理出版，《技击余闻》以台湾逸文武术文化有限公司2010年影印《武备丛书》本为底本，《技击余闻补》以发表时的《小说月报》为底本，采用通用规范字形，并加以新式标点。明显的误字，以〔　〕标正字于后；补字加〈　〉表示；因形近而误之字则径改。底本“伎”与“技”通之处，悉改作“技”。

中华书局编辑部

2023年4月