第5章 萧齐悲歌：挥手自兹去，萧萧班马鸣

公元502年三月的江南风光旖旎，“行中水（即衍），为天子”的民谣异常热络，南齐朝野都沐浴在废旧立新的浩荡春风里。

已经升为梁王、可以建天子旌旗的萧衍正踌躇满志，指点江山。三月二十八日，仅仅在萧衍的扶植下称帝一年的齐和帝萧宝融便被迫逊位，像当年其祖父齐高帝萧道成逼迫宋顺帝刘准禅位一样，萧宝融无奈地敬献玉玺、退出皇宫，两次庄严的禅位大典仅仅相距二十三年，南齐政权也在仅仅经历了齐武帝萧赜十一年的“永明之治”后，彻底灰飞烟灭。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

挥手离别的，不仅仅是难舍的皇家大院，更多的则是撕心裂肺的家国情怀。南齐灭亡了，但萧宝融的故事仍未完结。四月初，已经称帝的萧衍贬齐和帝为巴陵王，王宫设在远离京师的姑孰（今安徽省当涂县），允其按照齐朝先例生活。但起草禅位诏书、时任尚书仆射即首席宰相的文坛领袖沈约却另有谋划，他不愿意看到在自己的策划下丢掉皇帝冠冕的萧宝融继续存在人间。他煞有介事地提醒萧衍说：“当年魏武帝曹操曾经说过‘不可以慕虚名而受实祸’。”言下之意，要赶紧除掉萧宝融。萧衍于是心领神会，派出自己的亲信郑伯禽赶往姑孰，赐给巴陵王一把生金，令其吞金自杀。但这位固执的王爷并不听从，而是高声呼道：“我死不须用金子，有醇酒就足够！”郑伯禽也不含糊，令人立刻取来美酒，眼见这位曾经的帝皇仰脖猛灌，在其烂醉如泥之时，一刀结果了他年仅十四岁的生命。

而就在当年，他的父亲齐明帝萧鸾为了灭口，果断弑杀当了两个多月皇帝、已经逊位的海陵王萧昭文时，萧昭文也仅仅十四岁。

金刀利刃齐刈之

南齐开国皇帝萧道成早在刘宋王朝任职时，因其功德威望日隆而累受封赐。在即将被加封为“梁王”时，其亲信大臣崔祖思却建议他改“梁”为“齐”，原因是《谶书》中有“金刀利刃齐刈之”之说。“金刀利刃”即繁体“刘”字（劉），“刈”是剪除之意，以“齐”为号，意味着萧道成可以剪除“刘”宋王朝而自立，所以萧道成便放弃了“梁”，称齐王，并于公元479年篡位称孤，果断打出大“齐”国号。

但具有讽刺意义的是，“齐”虽然如愿灭亡了“刘”宋，而亡“齐”的恰恰是萧衍的“梁”国。

当初萧道成亲历了刘宋王朝的兴衰，亲眼目睹了宋明帝刘彧残杀同宗骨肉，导致刘氏家国败亡的沉痛教训。所以他刚一称帝就问政于大儒刘参军，后者明确指出，孝道乃治国安邦之本，“政在《孝经》。宋朝之所以灭亡，陛下之所以得天下都是由于此理”。又极力劝说齐高帝施行仁政，“陛下若以前朝之失为鉴，再加以宽厚的仁政，那么虽危可安；若相反，就会重蹈覆辙。”萧道成非常赞同，并在实际治国理政中加以践行，社会经济迅速得到恢复发展，为之后的“永明之治”奠定了较好基础。在位期间，他甚至豪迈地提出“使我治天下十年，当使黄金与土同价”的治国理想。但他没有赢得自己的黄金十年，仅在执政四年之后便匆匆驾崩。

就在弥留之际，萧道成仍然不忘刘宋家国丧亡的教训，将太子萧赜叫到身边，语重心长地告诫说：“宋氏若非骨肉相残，他族岂得乘其弊！汝深诫之！”要求萧赜善待亲族骨肉，不要相互诋毁厮杀。

武帝萧赜的确没有辜负父亲的嘱托，但他严重低估了堂弟萧鸾的狼子野心。萧鸾本系萧家近亲，与萧赜同一祖父，因父亲早逝，从小便由萧道成抚养，萧赜执政时对他也特别优待，但萧赜一死，他便露出狰狞面目，短短三年即将萧赜的两位嫡孙皇帝赶走弑杀。

不仅如此，齐明帝萧鸾还在当政期间对高帝、武帝子孙大开杀戒，完全循了宋明帝刘彧的覆辙。

或许因为有愧于自己篡位的合法性，抑或更多地出于对自家私利的考量，萧鸾一直特别忌惮高帝、武帝的子孙，常常担心自己的子孙过于“寡弱”。身为家国至尊的萧鸾，每逢初一、十五都会在皇宫高高的龙椅上正襟危坐，接受包括高帝、武帝子孙在内的萧家王室后生的参拜。但每次在后生们离去后，他总是忧心忡忡地叹息道：“我和司徒（亲弟弟萧缅）的孩子都太小，而高帝、武帝的子孙眼见都在日益成人啊！”

在这种亲疏远近关系观念的作祟下，自永泰元年即498年正月开始，萧鸾找出各种理由对高帝、武帝子孙进行无情屠戮。当时高帝、武帝子孙中分封为王的就有十人，也成为萧鸾屠杀的主要目标。他每杀一个藩王，总是于夜间派兵包围其住所，翻墙破门，喝喊而入，杀后还要将其家产全部查封没收。据史料记载，高帝、武帝子、孙及曾孙三世被萧鸾所杀者凡二十九人。对于萧鸾这种擅权灭亲行径，清代史学家赵翼在《二十二史札记》中斥责道：“盖天良难泯，帝亦动于心所不安也，然其后又卒皆诛死。然则齐明帝之残忍惨毒，无复人理，真禽兽不若矣。”

“积恶之家必有余殃。”齐明帝效仿宋明帝斩草除根的“禽兽不若”行径，并没有收到预期效果，相反却为他的子孙带来相同的灾难。他死前也曾明确告诫太子萧宝卷“做事不可在人后”，要当机立断，就像当年自己对待萧昭业一样，若不是自己果断出击，掉脑袋的可能就不是萧昭业而是自己。他还进一步诠释道：“朕已经帮你清除高帝、武帝及文惠太子的诸子，只怕将来会有其他宗室、权臣作乱，你必须要加以防范，一旦察觉他们有异常举动便即刻诛杀，切不可被人抢先。”在父亲的影响下，这位昏聩的皇帝除了游乐，就是杀戮。但等杀到萧衍家族的时候，立刻遭到还击。

萧衍本系萧氏远亲，是萧道成的旁系堂侄，与萧赜、萧鸾关系都比较近，曾与萧鸾私下密谈，商议废黜萧昭业事宜。萧鸾如愿登基后，提拔萧衍为中书侍郎、黄门侍郎，萧宝卷上台后，他仍在雍州主持防务，任雍州刺史。萧宝卷冤杀尚书令萧懿后，其弟萧衍立刻起兵，并扶植萧宝卷的弟弟萧宝融为帝。此后，萧衍又废掉萧宝融称帝，是为梁武帝。梁武帝上台后，对萧鸾子孙也毫不留情，力图赶尽杀绝。史载，萧鸾“十一子之中，梁武帝杀其六，东昏杀其一，魏人杀其一，余早夭者二，废疾无后而善终者一。然则鸾之子凡成人者皆不良死，盖鸾之后已绝”。

金刀利刃兮岂能乱刈？回望南朝历史，其承载着中原文化的根脉，在风雨飘摇的大动乱时期，偏安江南的东晋王朝在刘裕的强力开拓支撑下，宋、齐、梁、陈先后建国，中华文明因此得以繁衍生息。但不幸的是，除开国皇帝外，继承者多有不道，最终北胜南亡，天下归隋。

反贼难道就捉我一人吗？

历史风云际会，南齐尤为可悲。开国皇帝萧道成期望的“十年即使黄金与土同价”的社会理想，因为他的去世而烟消云散。纵观南齐凡四代七帝二十三年的短暂历史，除却萧赜在父亲苦心经营的基础上开创的“永明之治”灵光乍现外，其余皆苟延残喘，自私而无治。

最让人扼腕的是萧鸾掌控下的萧昭业、萧昭文和萧衍掌控下的萧宝卷、萧宝融。萧昭业临死前，其卫队本来计划对叛敌进行还击，但他一言不发，生生被杀。萧昭文身为一国之君，就连食谱都遭到操控，想吃顿蒸鱼都难以遂愿，令其胆战心惊的皇帝宝座也仅仅坐了七十四天。萧鸾如此霸道，但他死后，两个儿子萧宝卷、萧宝融先后当了皇帝，同样招致萧衍的无情打压，而萧鸾与萧衍两位兄弟当年又何其融洽。

萧鸾滥杀宗亲的恶果在其子萧宝卷身上得到报应。这位木讷寡言的天子无才无德，对政治也似乎毫无兴趣，绝大多数时间都在皇宫外游乐，其主要工作就是抢劫杀人，无论白天黑夜，随时出动，“入富室取物，无不荡尽”，又不愿被人看见，谁遇上就要被格杀。因此地方官员时刻留意，每见他出宫立即奔走呼叫驱逐百姓，使道无行人，店铺歇业，一时“工商莫不废业”。

但这位少年天子却对夫人特别钟情。其爱妃潘玉儿本是市井小商贩之女，系街头歌伎。但此女天生丽质，曼妙风流，萧宝卷一见倾心，甘为驱使。为讨出身市井的贵妃欢心，他在皇宫大殿之上设立集市，令太监杀猪宰羊，妃子沽酒卖肉，自己则充当宠妃的副手，所以坊间讽曰“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃沽酒”。外出游玩时，他让美人坐在舒适的轿子上，自己则在后面骑马跟随，俨然贵妃侍从。他甚至还突发奇想，命工匠把黄金凿成莲花的形状，一朵一朵地贴在地板上，让潘玉儿赤裸美足，袅袅婷婷行走其上，营造出了“步步生莲花”的美幻景象。

就在他恣意寻欢之时，雍州刺史萧衍的大军已经浩浩荡荡开赴京师。永元三年（501年），萧衍的军队已经攻打到京师城外，当他听到城外的鼓声传来时，竟穿上大红袍，登上景阳楼屋顶看热闹，流矢几乎射伤了他的腿脚。宠臣茹法珍跪在地上请求他赏赐将士，以激励军心、绝地反击，但这位置天下于不顾的天子却反对道：“反贼难道就只捉我一个人吗？为什么偏偏向我要赏赐？”

萧衍大军攻入京城的那一夜，萧宝卷仍在含德殿歌舞作乐。他刚睡下不久，守城将军北徐州刺史王珍国已经率兵突入皇宫。当他在厮杀声中醒来时，急急从北门溜出，宦官黄泰平举刀便砍，萧宝卷应声倒地，竟破口骂道：“奴才要造反吗？”另一名宦官张齐更是不由分说，一刀砍下他年轻的头颅，其首级随后便被送到萧衍那里。

南齐王朝至此已经寿终正寝，萧衍在象征性地扶植萧宝融一年之后，便撕下伪装，称帝。

令南齐开国皇帝萧道成意料不到的是，他放弃大“梁”国号，应“金刀利刃齐刈之”的谶语而改立的大“齐”国，仅在二十三年之后便轰然崩塌，取而代之的恰恰是他放弃的“梁”国。