什么？在明朝穿错衣服要杀头

“穿什么衣服”这件事放在现在的职场上，是颇有讲究和规矩的。什么样的职业穿什么样的衣服，这种讲究倒与明朝颇为相似。因为明朝人在穿衣服这个问题上，首先需要考虑的不是美观问题，而是合不合规范的问题。

在明朝之前，元朝统治了中原地区近一百年，人们的衣着服饰深受元代文化影响。为了消除这种影响，朱元璋建立大明后专门颁布了诏令，要恢复汉唐的衣冠制度，并从面料、样式、尺寸和颜色四个方面，对全国各种地位身份的人的衣着服饰做出了规定。律令规定推出后，朱元璋又在一些细节之处删删改改，最终在洪武二十六年推出了一套完整的服饰制度。

为了确保这套服饰制度能够有效施行下去，朱元璋还制定了一套处罚规定。在这种规制下，明朝人的穿衣风格与衣着样式也就确定了下来，在此后很长时间里，鲜有大的改变。

明代官吏的服饰主要有朝服、祭服、公服、常服和赐服。朝服主要是麒麟袍，这种服装以大襟、斜领、宽袖为主要特征。明代太监刘若愚在《酌中志》中提到的“其制后襟不断，而两傍有摆，前襟两截，而下有马面褶，往两旁起”，说的就是这种服饰。

朱元璋朝服图

不同等级地位的官员，朝服的质料和纹饰也会有所不同，《明史·舆服志》中“其服色，一品斗牛，二品飞鱼，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪”，说的便是不同品级官员朝服上纹饰的区别。其中，斗牛、飞鱼和蟒的纹饰因与皇帝所穿的龙衮服颇为相似，本不属于品官官服，而是一种蒙恩特赏的服饰。能够获得这种赐服，可以算是极大的荣誉了。

相比于朝服，明代官吏更多时间会穿常服。“头戴乌纱帽，身穿团领衫，腰间束带”是官员们处理日常公务的主要行头。在常服长度上，文官与武官有不同的要求，文官的常服要“白领至裔，去地一寸，袖长过手”，而武官的常服则要“去地五寸，袖长过手七寸”。

除了对常服长度进行规定，服饰律令还规定了品官的衣料和纹样。品官的衣服，在用料上只能用杂色贮丝、绫罗和采绣；在颜色上不能使用玄、黄、紫三色；在纹样上不能织绣龙凤纹样。

如果出现有违反律令规定的情况，不仅官员会受到处罚，织染工人也同样要受到处罚。

就连在鄱阳湖大战中立下赫赫战功，帮助朱元璋夺取天下的开国功臣廖永忠，也因为穿了带有龙凤纹样的服饰，而被以“僭用龙凤”之罪处死。可见，在明朝如果穿错了衣服，即使有开国之功也是难逃一死的。

明朝官吏的常服虽然不能织绣龙凤，但还是可以绣一些别的纹样的。洪武二十五年（1392），明廷规定文武官员都要在袍服的胸前和后背缀一方补子，文官用飞禽，武官用走兽。这样一来，从练鹊到仙鹤，从海马到麒麟，人们靠补子纹样便可区分明朝官吏的品级。

这种衣服不仅官员们可以穿，平民百姓也是可以穿的，只不过平民百姓的服饰上没有补子，且在颜色上与官员的服饰有所不同。平民百姓的衣服必须要避开玄色、紫色、绿色、柳黄、姜黄及明黄等颜色，可以使用蓝色或赭色等颜色，这类衣服也被称为“杂色盘领衣”。

根据明朝服饰律令的规定，一些从事特定职业的百姓在着装上也有特别的要求。比如，开青楼的男子必须佩戴绿色巾帽，而在青楼工作的女子，则只能戴黑帽，穿黑色褙子。

相比于官吏和普通百姓，士人所穿服饰虽然也有严格的规定，但明显要更宽松自在一些。当时的儒生比较喜欢圆领大袖衫，道袍、直身和直缀等交领袍服也是士人的心头好。因为这些服饰整体上以宽松闲适为主，这也符合当时士人儒生的生活旨趣。

明朝男子穿衣风格被严格规定，女子自然也不会例外。

相比于普通女子，皇宫中女子的穿衣规范要更多一些。比如作为一国之母的皇后，其衣着服饰有“冠服”和“常服”两种，“冠服”为朝、祭之服，多在较为重大的场合穿着，洪武三年（1370）确定皇后礼服为九龙四凤冠、翟衣、黻领中单等；“常服”主要在各种日常礼仪场合穿着，洪武四年（1371）确定皇后常服为龙凤翠珠冠、真红大袖衣霞帔等。

明朝官员妻、母所穿的服饰也有“礼服”和“常服”两种，这些服饰的质料和华美程度都要比皇宫后妃略逊许多。

普通女子的服饰虽然在规格上没法与官员妻、母的服饰相比，但样式却颇多，衫、袄、霞帔、云肩、褙子、比甲和水田衣都是普通女子可以选择的服饰。这之中，“比甲”是一种直领对襟的服饰，很像褙子，但没有袖子，与现代的及膝马甲颇为相似。“水田衣”是用各种零星碎料拼接而成的长衣，因色彩不同的织料交错拼接形似水田而得名。现代服装设计中，一些设计师便是从水田衣中找到灵感，设计出了许多形式各样的拼接服装。

总体而言，明朝人的服饰延续了汉唐服装的风格，这与朝廷自上而下的推动有很大关系。但延续近百年的元代服饰文化也并不是说革除就能革除的，明朝人衣着服饰的很多方面依然有元代服饰文化的影子。