14　漆匠

漆匠，又叫“漆工”“油漆工”，是指以桐油和生漆为原料，经过熬煎调制，用来制作漆器或对家具器物（主指木器）进行髹饰的技术工匠，古代也叫“髹工”。该行业所崇奉的祖师爷是茶毛仙人、张果老、吴道子、普安。

漆，原是从一种落叶乔木“漆树”树皮里割取的粘液，又叫“大漆”，主要成分是漆酚，结膜力很强，抗腐耐湿，是很好的髹饰材料。从漆树上割取的漆汁含有一定的水分，称为“生漆”。把生漆在日光下搅和（晒漆）脱水以后就成了深色粘稠状的流体，称为“熟漆”。漆不但可以用来髹涂装饰家具器物，使其牢固和美观，还可以堆塑成各种精美绝纶的漆器工艺品。

漆的发现和漆器的使用在我国有着悠久而辉煌的历史，漆艺和漆器是我国传统艺术宝库中的一颗光彩夺目的明珠。漆器的制作内容广泛、工艺精博。传统漆器形态各异，用途广泛，花色品种繁多，尤以技术之精湛，艺术之精美，为世人称道。西方近代文史学家把“漆器文化”“玉石文明”“瓷器之邦”作为我国文化的代表。

考古实物证明，漆的使用和漆器的制造，在我国至少有7000多年的历史。河姆渡文化（公元前5000年）遗址里就出土有木胎漆碗和漆木筒；良渚文化遗址（公元前3300～公元前2200年）出土有镶嵌玉粒的漆杯、漆觚等物；陶寺文化遗址（公元前2500～公元前1900年）出土过漆木豆等。在漫长的历史长河中，不同的历史阶段性，漆器表现出不同的的艺术风格。

据有关资料（《韩非子·十过》）载：（虞舜时期）斩山木而财之，削锯修迹，流漆墨其上，输之于宫，为食器。并载：5000多年前，禹造祭器髹以漆液“墨染其外，而朱画其内”。《禹贡·夏收》记载，朝廷更把漆和丝列为贡品之一：“济河惟兖州……厥贡漆丝”，当时的漆器，虽形态原始、制作工艺粗糙，但为后来的夏、商、周时代漆器的发展奠定了基础。

夏代的制漆工艺已有很大进步，还出现了漆雕工艺，当时漆器应用范围已很广泛。商代漆工艺更进一步，在继承夏代木胎和陶胎工艺的基础上，发明了铜胎、皮胎工艺和金箔贴花新工艺。西周时期漆器生产已经是一项关乎国计民生的重要手工艺活动。当时已开始较普遍种植漆树，并载诸于文献之中，如《诗经·国风·秦风·车邻》载：“阪有漆，隰[xí]有栗。”《诗经·唐风·山有枢》载：“山有漆，隰有栗。”《诗经·国风·鄘风·定之方中》载：“树之榛栗，椅桐梓漆。”《庄子·人世间》载：“桂可食，故伐之；漆可用；故割之。”在其他资料如《尚书·禹贡》中也记载了商周时中原地区已种植有不少的漆树。

春秋战国时期，因木胎漆器制作要比青铜器轻松方便且造型精巧，一部分生活用品便由原来的青铜器开始为漆器所替代。当时的漆器胎骨除了木胎、金属胎之外，还有皮胎、薄木卷素胎等，并发明了夹紵[zhù]胎（脱胎）和扣器。从技巧上来看，有彩画、镶嵌与针刻、描金和银扣等。这个时期漆的使用已很广泛，髹饰物中不仅有各种日用器，还包括兵器和乐器。当时以地处南方的楚国漆器制造业最为发达，是我国漆器工艺的第一个繁荣时期，迄今为止我们所见到的战国漆器大部分出自楚墓之中。

从战国到西汉末年的这段时期，漆器得到了很大的发展，在各种用品、工艺品中占有很重要的位置。其中秦代漆器制造已经成为一个重要的手工艺门类，当时制漆工艺已有明确分工，这个时期的漆器以木胎为主，并有了竹胎漆器，还出现了金银箔贴花工艺。秦朝国祚虽短，但这时期的漆艺起到了承前启后的作用。汉代漆器达到了鼎盛时期，在保持战国风格的基础上，汉代漆艺装饰更趋程式化、图案化，具有非常强烈的节奏感和线条流动感，装饰韵味十分浓厚，漆色上除保持红黑格局外，还向多彩方向发展。汉代重视漆树的栽培，《史记·货殖列传》载：“木器髹者千枚，……漆千斗，此亦比千乘之家”“陈夏千亩漆……此其人与千户侯等。”这个时期漆器的著名产地有蜀郡、广汉、河内、颍川、南阳、济南、武都、泰山八郡。

汉代漆器在官府的管理下实行分工合作，并在其主要产地四川的蜀郡（成都）和广汉郡设置工官监造漆器，漆工作坊里的工匠分工相当繁细，有素工（作内胎）、髹工、上工（漆工）、黄涂工（在铜制附饰品上鎏金）、画工（描油彩花纹）、洀工（刻铭文）、清工（最后修整）、造工（管理全面的工师）等工种。除官工外，民间漆工经营也相当发达，当时髹漆与金工以及其他工艺相结合催生了用金银作扣作箍，用玛瑙、水晶或琉璃作盖钮，镂刻金箔、银箔作贴花等技法。

东汉时期，虽然也有不少漆器精品问世，但由于社会动荡，加之实用且易于批量制造的瓷器兴起，漆器工业没有得到大的发展。

三国两晋南北朝时期佛教盛行，开始用夹紵工艺塑造佛像。这个时期由于青瓷的兴起和发展，削弱了漆艺在日用生活领域中的影响，但是髹漆技术却取得了三项突出的成就：利用夹纻[zhù]法塑造可供游览的佛像，用数种颜色的漆或深浅不同的单色漆交混产生斑纹变化的斑漆，呈色彩暗绿、深沉静穆的绿沉漆，还出现了犀皮、密陀绘等创新工艺。金银镶嵌、戗金等工艺也有所发展。

唐代，由汉代贴金银片演变而来的金银平脱技术非常兴盛，并因其国力雄厚，且以丰腴丽韵为审美时尚，促使漆艺推向富丽华美之途。这个时期的戗金工艺已达到了炉火纯青的程度，还创新了一种叫作“推光”的研磨工艺。唐代之前的漆雕装饰，是先在木胎上雕刻花纹，再髹以朱漆，唐代时的帷漆则是在漆胎上涂朱漆数十层，待干到一定的程度再进行雕剔，后来称为“剔红”，其技艺“雕法古拙可赏”。

宋代的漆器工艺很发达，除了剔红外，还有剔黑、剔黄、剔彩、剔犀等。其中以金漆和犀皮工艺最为突出，金漆是指用金粉作为漆器的装饰，主要有戗金和描金两种技法。犀皮则是用稠漆在器胎上涂出凸凹不平的漆层，干后分层髹上各种色漆，最后用磨炭打磨，显现出如同“片云、圆花、松鳞”的斑纹。另外，宋代的螺钿工艺也非常发达，还出现了薄螺钿新工艺。

元代髹饰工艺特别是雕漆和戗金，有较显著的发展，技艺也更为精湛进步。这个时期的戗金银，则是在金银胎骨上髹饰黑漆，再用锥刀戗刻花纹，显露出金银胎质，显得格外精致华美。宋元时期在唐代金银平脱和螺钿镶嵌技艺的基础上发展出了镶嵌金银箔和螺钿的漆器，使漆器更为光彩夺目。宋元时期的雕漆工艺非常发达，是我国漆器工艺史上的又一个高峰。

明代的制漆工艺有很大发展，特别是剔红已成为比较流行的品类。朝廷对漆艺生产也很重视，并设有宫廷作坊。洪武年间（公元1368年～1398年）在南京设立了漆园、桐园，大量种植漆、桐，以示提倡和重视。永乐年间（公元1403年～1424年）又在北京果园厂设立官局制造雕漆，由元代著名漆工张成的儿子张德刚等名匠操作，用黄铜、木料、锡料作胎，专供御用。

明代民间漆器生产很普遍，还出现了很多工精艺巧的漆工名匠。当时著名的漆艺家黄大成所写的《髹饰录》一书，共18章186条，书中介绍了对漆艺的认识态度、具体的制作方法、各种装饰技法及修补方法，这是对明代漆艺的全面总结和了解当时漆艺概况难得的资料。这个时期各种髹饰技术都已很成熟，髹漆工艺与建筑、家具相结合，无论在实用还是陈设、装饰方面都进入到一个高水平的新时代。

清代漆艺在全国各地继续得到发展，明清两代制漆业都非常繁荣，可以说我国髹漆工艺至此已发展完备，并逐步形成了地方特色。康熙、雍正、乾隆三朝制作的漆器，是清代髹饰水平的代表，如北京的雕漆、剔红、剔黄、剔黑、剔绿、剔彩、剔犀等。金漆方面主要采用贴、描、采、搜、罩等技法。色漆、彩绘、雕漆、填漆、戗金、螺钿、百宝嵌等工艺也均取得了空前的成就。软硬螺钿得到了很大的发展，特别是软螺钿工艺水平更高，是我国螺扣漆器工艺发展的顶峰。各地著名的漆艺有扬州的平磨螺钿、制和刻漆、新绛款彩、云雕，平遥描金和擦色，阳江纸胎彩画，大方皮胎隐花，成都缕嵌漆，温州瓯塑，屯溪菠萝漆，宜春摆漆，凤翔罩金，波阳款彩、脱胎，尤其福州的脱胎漆器，曾多次获得国际金奖。

20世纪50年代以前，漆器在全国生产很普遍，一些主要产区的漆器在继承传统漆艺的基础上推陈出新，放出异彩。后来社会变革，国家不再设此类管理机构，特别是受“文革”的冲击，漆器工艺与其他许多民间传统工艺和事物急骤衰减。到现代，更因社会发展、工业发达，各种物资用品应用尽有，有很多的物资虽无艺术价值，但价廉易得、加工简便、风格新潮，迅速占领传统漆器市场。涂料方面更是推陈出新、百花齐放，各种合成涂料品类繁多，导致加工操作技术难、造价高昂的传统漆艺行业基本上萧条凋零了。

一、漆艺知识

漆，包括天然漆和人造漆两大类。历史上我国髹饰的漆都是天然漆，天然漆是中国特产。

天然漆又叫“大漆”“土漆”，古代出产在兖州和豫州，今天的陕西、河南、安徽、浙江、湖北、湖南、贵州、广东、广西、四川等省区也有出产。

漆树为落叶乔木，高达20～30米，羽状复叶，花黄色，花序为圆椎形，果实小、扁、圆、平滑，皮内有白色粘液，即漆汁。每年春夏之季将漆树树皮割开流出乳白色的漆液，民间俗称“掴漆”。

生漆的采割技术古代文献记载较多。南朝·宋·沈怀远《南越志》载：“刻漆常上树端，鸡鸣日出之始便刻之，则有所得。过此时，阴气沦、阳气升，则无所获也。”明·李时珍《本草纲目》载：“漆树高二三丈余，……，六、七月割取滋汁。”清·张宗法《三农纪》载：“漆木至盌大方可割。”“用利刀旋皮勿断，须留筋路，若割断则木枯。收时先放木水，然后以竹管插入皮中，纳其汁液。”清·包世臣《齐民四术》载：“于七月以斧斫其皮侵肉，开二分许阔，向下螺旋及根，开口大如新月，以蚌承之，每取讫，复插入，以汁枯为度。”可见我国古代对种植漆树、割取漆液的经验是很丰富的。

刚割取出来的漆液含有水分，叫作“生漆”。生漆在日光下边晒边搅动，使其脱水，颜色由原来的乳白色变成褐色，再由褐色变成紫红色乃至黑色，成为粘稠状的液体，成为“熟漆”。

如不用日晒，用微火烘烤（30℃～40℃）也可使生漆脱水成为熟漆。鉴别生漆质量的一般方法是：称生漆八两，盛在金属盘中，用火加热使水分蒸发，等到水分蒸发漆色改变后再称，如果重量是六两，就称这种生漆为“六分漆”。另外还可以从生漆的外形来辨别，如将漆液的表面扒开，最初呈蛋黄色，之后逐渐变为深红色，最后成为黑色的就是好漆。如果漆色带有灰、绿等其他颜色，即为差漆。漆工把大漆由生到熟的颜色变化，总结为“白似雪，红似血，黑似铁”。

生漆或熟漆是配制各种漆料的基本成分，如调和熟桐油即成广漆，调配颜色则成为各种彩漆，其他如推光漆、明光漆、银光漆、笼罩漆等，都是用生漆或熟漆为基料调和配制的。

民间漆工在髹漆加工时，通常会在漆中掺入桐油，成为“油漆”。

桐油是从油桐树的种子“桐籽”里榨出来的，它是一种干性植物油，主要成分为桐油酸，干后可以成膜，桐油膜的亮度比漆大，只是抗老化性（即经久性能）不及漆，但是产量比漆大，成本也比漆低得多。把桐油掺入漆中进行调制，既起到稀释作用，改良了漆的性能（使漆的性质活泼，使用轻快），又降低了成本。把二者合用，取长补短，是我国古代制漆技术的一大创造。

正因为桐油和漆的合理使用而产生髹饰的理想效果，在民间得到普遍的应用，受到社会的欢迎，所以人民习惯将其称为“油漆”。

民间常见的髹饰工艺为“油”和“漆”两种类型。油，即指单纯以桐油为原料经熬制的髹饰涂料；漆，则指以大漆（或掺入一定桐油）为原料调制的髹饰的涂料。

桐油因其髹饰器物的性能比不上漆，使用时要加入干燥剂和固化剂，经火煎熬去掉油中的水分和杂质，以达到结膜快速牢固、光滑亮丽的效果。生漆也要经火煮去水分才可使用。所以民间对于油、漆调制加工叫作“熬油煮漆”。

二、漆艺行业的重要工序和关键技术

油和漆的提炼调制，是漆匠从事漆艺行业的重要工序和关键技术，只有熟练掌握了“熬油”和“煮漆”的技术，方可准确地从事漆艺的实践操作，才能算得上一个真正的“漆匠”。

（一）熬油

熬油，也叫“煎油”，是指将生桐油经过火力熬煎成有强附着力、结膜快的髹饰涂料的一种加工技术，具体操作方法是：将生桐油置于铁锅中，以文火煎熬使其沸滚去掉油中的水分，并放入陀僧（又名“没多僧”“密陀僧”“金炉底”“金陀僧”，即氧化铅，其作用是使油漆结膜快，膜质光亮）和土子（又名“秃子”“铁砂”“无名子”“无名异”，为一种结核状锰矿石，主要成分为二氧化锰，其作用为催干）。煎油的秘诀主要是在这个关键上，具体讲究是：面子油，每斤桐油放陀僧1.2～1.5两，土子半粒；底子油，每斤桐油放陀僧6～8钱，土子3～5粒。

如煎面子油，土子不能早放，要待油煎好出锅时，油面出现泡沫即可放。煎底子油则要等水泡出尽方可放。在煎油之时，特别是面子油下了陀僧之后，要不停地用色泽新鲜的干杉木片搅动，使锅里的桐油被火力熬煎所产生的油烟脂释放出来，涂饰后结膜会更加光亮。色泽新鲜的杉木片用来搅拌煎油还可以看出木片颜色的变化（被桐油温度所烫焦的程度）而测知桐油已被煎熬的程度。在操作过程中，油被煎到极滚冒烟的时候，要起码三次以上将油锅端开，每次用木片将油烟搅出后接着再熬。

待油煎到一定的时间，色泽（已经变深）、稠度已达到一定程度时，即可检验其是否已完全达到使用的标准。检验的方法是：从锅中取出点滴熬过的桐油涂于铁板上（菜刀、柴刀都可以），以手指捻之，如油有粘力并起丝即已熬制成功，否则继续再熬。

油丝所需的长短是有讲究的，一般因气候不同而有所区别。冬季气温低，油要煎得嫩一点，捻之能起“鱼口丝”就可以了；夏季气温高，则油丝可达一寸以上。艺高胆大的，熬出的油捻丝可长达四五寸以上，俗称“飞丝”。这种油只是在熬煎时稍不小心烧过了头就会全部烧糊报废，可一旦煎成，涂饰的结膜厚重，有“肉体感”，既美观又牢固。油煎得太老太嫩都不适用，太嫩了结膜既不好看（没有肉体感，像是涂上一层生桐油）又不牢固；太老了虽然结膜亮且牢，但在涂饰操作时因其粘力太强而费力刷不动（可加入适量的煤油作为稀释剂）。

煎好的熟桐油，没有加颜色的叫“光油”“清油”或“绣油”，加了颜色为“色油”。传统常用的调剂颜料有藤黄、黄丹、银朱、烟脂、烛红、铁红等。

附一：传统桐油熬煎配方（按重量比计算）

附二：现代桐油熬煎配方（按重量比计算）

煎底子的桐油则土子还可以多放，但不需要放密陀僧。

（二）煮漆

煮漆，是指对生漆进行熬煮加工的方法。

漆的提纯加工方法是用火将其煮去水分，故叫“煮漆”。漆煮时一般都要掺入桐油，不仅能降低成本，还能使漆的性质变得活泼好使用，漆膜也更光泽美丽。

煮漆掺入桐油的配比一般为每斤土漆掺桐油（均指熬过的熟油）2.5～3.5两，湖南安化的小山漆每斤可掺桐油半斤，川漆可掺6～7两。质量最好的要数四川绵阳的大山漆，每斤漆在夏天时可以掺到2斤桐油，为中国大漆质量之最。好漆可以不用桶罐盛装，而用油纸包着出售，其浓度和纯度可想而知。如果将这种漆加一些土子粉涂入木器榫子内，其牢固程度就会像生就的一样。

掺桐油要注意的事项是：一是要用熟油；二是不能用煎得太老的桐油，否则刮不动又易堆积。性质缓慢和急燥（指涂饰后干的时间长短）都不是很好的漆，好的漆性质应该是温和的。

煮漆的具体方法是：首先将漆用布过滤去掉杂质，掺入桐油，捣匀后滴少许涂于竹片上，叫作“打胆”，用来检验漆内所含水分的程度。如果漆中水分重，竹片上就会出现水泡，如果光滑无水泡，就表示漆中没有水分，质量合格，不需加工。有水分的漆则要用火煮去水分（漆的煮炼不再需放陀僧、土子）就可以了。

凡是用漆髹饰器物，一般都要调配颜色，所调配的颜色以红色（用银朱或铁红、烛红调配）和黑色（用烟脂调配，烟脂有数种：一种是桐油燃之熏取；一种是用松枝或煤油燃之熏取）为主，也有用其本身栗色的。掌握了熬油、煮漆、调配颜色的经验技术，就能够对家具木器进行髹饰加工了。

三、油漆髹饰操作技法

漆器工艺经过历代的发展和积累，创造了很多著名的漆艺髹饰技法。最常见的有“平漆”，即指平常普通的髹漆涂饰，这种方法使用最早，也最简便。“雕漆”，是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹。“雕填”，是在器物上叠涂漆后雕刻花纹，将花纹凿挖成凹状，再以色漆填平。“剔红”，即雕刻之漆纯为朱红，不夹杂其他的颜色。“戗金”，是在器物上涂漆，待漆干固之后，以针刻刺图样，然后以金屑撒罅中填平，如撒银屑则叫“戗银”。“填漆”，与雕填不同，雕填是先雕后填，分两次工序，填漆则是用五彩稠漆一次按花纹所需的不同颜色堆成，干后磨成。“堆红”，是在漆器表面堆成种种花纹，覆以朱漆，又叫“罩红”。“甸嵌”，即漆器表面嵌以螺甸。此外平漆之后而饰以色彩的，则有描漆、彩漆、漂霞、妆彩、花彩、描彩等制法。饰以金的，则有砂金、描金、洒金、涂金、泥金、贴金等名目。漆器制作中以雕漆技艺最为高深。

漆艺名目很多，其制作方法也各有不同，现着重介绍民间传统常用油漆工艺，其操作工序、技术为清理白坯—打底子—补灰—刮通灰—上底漆—打磨—上第二次漆—第二次打磨—盖面漆。具体操作方法如下。

（一）清理白坯

将干透的器物（主要对象是木器，木器在没有油漆之前，民间叫“白坯”）刷去灰尘污垢，或洗涤去灰垢后晾干。有油渍的要用滚开水蘸碱冲洗刷除。如油渍浸入木内，或树疤节含油（如松树节、老杉节等），可用白酒或煤油蘸锯木灰或草木灰置于油迹处烧灼，或用火把以扇子将火扇向油迹处将油烤出。去除油迹灰垢后，接着用批凿将物器上凸出不平的地方削平，毛边修光，树皮清除，有很多木料（特别是面板）的接缝和木料本身干燥的裂缝都要用批凿批削理宽、理直、理光，以便在打底子时刮入底子料。还要将一些松动的地方加尖或加钉补牢，绝不允许任何部分有松动，否则妨碍打底和上漆，漆后也容易裂缝变形。

（二）打底子

物器的白坯经处理干净后，开始实施油漆工艺的第一道工序——打底。打底，也叫“打底子”或“刮底子”。其作用是能将白坯的缝隙疤洞及不平的地方填实补平，使物品的表面能达到统一的水平度，使油漆涂刷后结膜快速，颜色统一。

打底的原材料，按传统经验，如果物器饰桐油的则是用炒米水调石灰底或猪血石灰打底，如果是髹漆则是用桐油石膏打底（涂料底子现代叫“腻子”或“泥子）。

1.炒米水底子的调制方法

将新鲜的石灰筛去杂质粗粒，与炒米水调成膏糊状，即可作刮底之用。调制方法是：“拗子”（炒米水）加入石灰拌匀即可使用。猪血底子的调制方法是：将猪血（以未臭为佳）用稻草夹去杂质，使其不结成团块，用温水以1∶1比例混合（猪血可稍多），过滤后加入新鲜的石灰粉拌匀即可使用。还有一种冷水制法：先将猪血过滤捣匀，放入一些石灰捣匀后再放入冷水，待其出现瓦灰色的泡子即可。只是要求放水的比例尽量要一次性放准，如果多次兑放会影响质量。水稍放得少一点，妨碍不大，如果放多了就会差力性（指粘结力不足）。

2.石膏底子的调制方法

将生石膏（一种含硫酸钙的矿石）以火煨烤，其质地以烧透后呈现开裂有丝条状为最佳。煨时以刚刚煨熟为宜，煨过了头或火候未到（即俗语所说的“煨老了”和“煨嫩了”），研碎调底子时其结构会出现急燥或缓慢的现象。石膏经煨熟后，碾压成极细粉末备用，使用时将石膏粉加水搅拌，若感到其变稠变硬（术语叫“来性”）时要急速加水搅拌，此时手法要极敏捷，否则石膏瞬间就会成块而报废，经数次“来性”被加水搅拌稳定后的石膏粉成为极滑腻之糊状时，再加入适当的底子油或漆即可进行刮底使用。值得注意的是：如果是髹生漆绝不能沾石灰，只能用石膏打底子，但石膏底子不管是油和漆都可以使用。

3.打底子的操作方法

油和漆打底子的操作方法相同，只是底子的配料有区别而已。打底时是用漆刮将底料涂刮在器物的表面，一般要刮三次。操作的方法是从左到右，从内到外，主要的目的是将缝隙孔洞填满、低处补平。刮第一次为通刮，所刮部位面积小的一次刮完，面积大的分段刮，每次每段收灰都是顺着木纹（或物器的长度方向）从右往左收刮。刮时凡是裂缝疤洞之处要用刮子多捣捻摁压几下，使底料能紧密填实，如果缝隙孔洞较深或较大，刮底时要留“余灰”。留余灰的方法是：用刮子多带些底料，刮底时将刮子口斜倒平按在缝隙孔洞之上，用暗力拖刮而过，凡是这些地方的底料必然会凸起，待其干后自然收缩而平。如果干后底料多了，可以用批凿和油灰刀削平；底料少了，可以多补刮几次。

第二次刮底为补刮，即不用全部都刮到，只对局部不平、有凹陷的地方予以补平。

第三次刮底又要全部刮到，叫作“刮通灰”。凡是刮底子时，每次在物器上所刮底子的多余底料（叫“余灰”）都要用刮子收干净，否则，不仅干后难以打磨，影响平整美观，还会因堆积太厚，隔离漆与木的直接黏着力（俗语叫“不吃木），从而影响漆膜质量牢度，甚至造成漆块剥离脱落。

（三）上漆

底子打好干透之后，经过打磨平整擦拭干净即可进行油漆髹饰，俗称“上油漆”。上油漆一般是上两次。第一次叫“上底子油”或“上底子漆”。底子料所用的底子油，煎熬时要比面子油稍嫩，而且调料时要按所髹饰的器物准备用的颜色也加入同样的颜色调配，这样，当面子油盖上后就显得颜色明快鲜亮了。上油漆的方法也是从左到右、从内到外、从下到上。一般开油（漆）先是以漆刷横刷（器物的宽度方向），然后对角斜刷、交叉斜刷，之后又横刷一次，再顺木纹方向（器物的长度方向）边刷边收，收完一段再如此刷第二段，以此类推。刷底子油应注意：一不要刷得太厚；二要技法平稳顺直，逐次逐段将油漆收刷干净。

底子漆干透之后（一般一个对时即24小时左右即可干，漆匠行语有“一时不干不是漆，一日不干不是油”之说），将漆膜全部轻轻打磨一遍。打磨的作用有二：一是可以将漆膜上的毛刺和不平的颗粒磨去；二是降低漆膜的光滑程度，使之与下次所涂刷的油漆粘合得更好。打磨之后一般要将打磨时产生的灰垢抹扫干净，就可上第二次油漆，即“面子漆”。上面子漆的操作方法与上底子漆基本相同，只是涂油漆时要用“筚子”多次捻刷几次，使所上的油漆涂饰均匀，粘合紧密。因面子油煎熬得老，涂饰时又刷得厚，所以当器物刷了面子油（漆）之后，会显得晶莹亮丽并有质感（俗语叫“肉体感”）。一般的器物只上一次底子油和一次面子油，但也有的上两次面子油（漆）的。

油漆在操作中有一些经验，如果器物之前是髹饰桐油的，以后再重新予以加工，可以再涂饰桐油也可以上漆；如果之前是上的漆，后来再重新加工只能上漆而绝不能上桐油，因为桐油与漆相比，附着力、结膜的牢固程度相差太远了。所以该行业有句术语：油上可加千层漆，漆上不加一层油。

天气太热和太冷都对上漆有影响，使漆干得慢，天气太热要在操作的室内泼冷水降温，太冷了要泼数次开水予以升温。如果做暗光漆，则不掺桐油，只用生漆、熟漆相兑，熟漆也只煎到落泡为止。

一般的器物为了美观、耐用而予以髹饰油漆，多是普通的单纯髹饰，即“平漆”。有的器物追求高档精美或一定的艺术效果，则需在髹饰油漆的同时描绘图画或进行雕刻。髹饰桐油的器物多为绘画而少雕刻，其绘画的颜色是以清油调合颜料而成。如器物是涂漆的，则多雕刻而少绘画，一般为黑色底漆，经雕刻花纹图案后在刻纹中填以颜色，按习俗多用金粉填之，在深沉庄穆的黑色底子上填上亮色的金粉，会使图案或文字显得醒目和富丽堂皇。

以金粉髹饰的方法叫作“描金”“填金”“涂金”，还有一种难度大、造价高的“贴金”。贴金是将极薄的金箔按序依次一张张连接贴在涂好漆已结面但还有点粘性的漆器上。金箔片片相接并搭一点点，将金箔抹紧，贴完干后将金箔的搭口多余部分用毛刷反复捻刷使其折断即可。

民间还有一种常见的隐花漆器，又叫“隐花擦漆”，显得朴素淡雅，清逸有趣。其制作方法是：所制作的隐花漆器必须是髹饰生漆，并且是黑色，方适宜加工。上好第一次漆，待其干后，用木笔蘸上胶水（传统使用的胶水一般为骨胶）画上所需的图案或文字。干了以后以大拇指下端隆起最高的地方（相术上叫“金星丘”）蘸漆均匀地涂布在胶水画面上。等漆干了，用煤油予以浸润擦拭，使花纹显现出来。因胶水所画的图案花纹把两次所涂刷的漆层隔离，使第二层漆而没有粘固，经煤油擦拭，绘有图案线条上的漆就会被擦去，而经手涂抹漆的地方不光亮，图案线条却清晰光亮，因而显得格外雅洁美观。

四、传统漆艺精要

（一）脱胎漆器

我国漆器可分为原始漆器和脱胎漆器两大类。

古代原始漆器多以木料制作内胎，用生漆涂裱于木胎之上。脱胎漆器与其他漆器不同，它是在制作内胎时，用一种内膜加工成型后能脱去内胎原胎，剩下外胎，因此称为脱胎。脱胎漆器以福州最为著名，福州的脱胎漆器艺术精湛，巧夺天工，蜚声中外，素有“三宝”之称。传说是清乾隆年间漆艺名家沈绍安发明的，他是在为官府修补金匾时，见到匾漆和匾木松动分离，漆和夏布（麻布）却形成硬壳，很坚韧、光滑，因此受到启发，经多次试验创制而成。

漆器的制作方法分为一般脱胎和木胎两种，脱胎是以木模、泥土、石膏等来作为漆器的坯胎，然后用夏布（麻布）或绸布和生漆在坯胎上逐层涂裱，待阴干后松去原胎，留下漆布器形，再经上灰地打磨、研磨、施以各种装饰纹样，便成了光亮绚丽的脱胎漆器。木胎主要是用楠、樟、梓等质地坚实的木料为坯，不经过脱胎，直接涂漆，工序与脱胎布坯相同，一件工艺品的工序多达四五十道，有的甚至达到一百多道。

（二）推光漆器

推光漆器是一种高级漆器，它是以手掌推出光泽而得名。推光漆器外观古朴雅致，闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻润滑，耐热御潮，经久耐用，为漆器中之精品，以山西平遥最为著名。

制作工艺：

（1）选料。均为木胎，多用椴木，因椴木易塑性好，不变形，纹理顺。板材需经烤窑烤干，含水率不超过6％～8％方能使用。

（2）灰胎。木胎制作好后进行裱布、裱纸（高丽纸）、上灰（一般需4～5道，上一道磨一道，直到平整为止）。

（3）上漆。上漆是最关键的工序，每件产品一般上5～8道漆，每上完一道漆，干后都需打磨，再上漆，再打磨……最后出光。打磨时需用细砖灰（用水将砖灰反复过滤）在漆面擦麻油用手反复推磨到发热，推磨次数越多，出光越亮。

（三）鎏金

鎏金工艺是我国一种传统的技术，常用于金属表面或神佛塑像表面的装饰，显得金碧辉煌、堂皇富丽，是一种高精的艺术。

鎏金，也叫“火镀金”或“汞镀金”，就是把黄金剪碎后，与水银按1∶7的比例经加热融化冷却后成为“金泥”。把金泥涂抹于器物表面，再用无烟炭火温烤，使水银蒸发，黄金就固留在器物的表面了，该技术早在战国时期已发明使用。

制作工艺：

（1）加工金泥。加工金泥俗称“杀金”，需要成色最好的金子。把金子锤打成极薄的金叶，越薄越易融化，将打好的金叶用稀硝酸抹洗净其面上的污迹，再以清水冲洗。把洁净的金叶剪成细丝，将金丝扎裹成团放入石墨坩锅中加热，然后倒入汞（水银），它与金的比例为7∶1，加热至700℃～800℃，用坚硬的木棒搅拌。杀金的主要经验是看火候，金化开后立即倒入清水中，就成了金泥，水中的金泥要用手掐感到沙沙的。把金泥放入容器中，用清水浸漫过金泥，使其封护严密待用。

（2）涂抹金泥。将金泥均匀地涂抹在打磨光细的器物上，其主要工具是金棍（直径0.6～0.7厘米、长15厘米的紫铜棍，两头为铲形，一头大一头小，大头稍弯），用金棍蘸上硝酸（古代是用盐、矾等混合物液体）剜金泥涂抹在需要鎏饰的器物（通常为铜器）表面，要涂抹平实、周密、均匀。抹完后器物会发出白色的光泽，用棕刷在涂好金泥的地方轻轻地擦拭刷扫，使金泥均匀附在器物的表面。然后用热开水冲洗器物，目的是将硝酸洗掉，然后将鎏金器物浸泡在清水中一昼夜。

（3）烘烤金泥。将浸泡在清水中的涂金器物取出，尽快烘烤。烘烤需要用一种优质木炭，把器物置于炭火之上不停转动，让金泥中的汞蒸发，器物在烘烤转动中，要不时地离开火，用棕刷子把金泥轻轻地按、蹭、顿、磨。当器物上有水银亮光时，用棉花球将金泥拭擦，发现有小金疙瘩时必须抹掉，器物移入到高温炉火中烘烤，要注意其受热一定要均匀。一般温度达到300多摄氏度时，汞就会不断蒸发，器物由银白色变成了金黄色，当全部变成金黄色后即可停火，让其自然降温冷却。

（4）刷洗打磨。鎏金器物降温后，使用质地较软（如木质类）的盆浸泡刷洗，用细黄铜刷子蘸皂角水刷洗器物表面的浮黄，器物会越刷越亮。为了使器物增加光亮，还需要使用硬度较高的玛瑙压子（玉质的也可以）蘸着皂角水蹭磨。要注意的是操作时要横竖走向有顺序，用力要均匀。

一件理想的鎏金器物往往需要涂抹几次金泥，烘烤几次，如果金子充足的话，可以进行三至五次，甚至更多遍的鎏涂。

（四）干漆夹纻

夹纻漆器的方法是传统漆工艺中内胎骨架构成方式之一。夹纻，纻就是指苎麻织的成布。《说文》：“纻，麻属，细者为絟[quán]，粗者为纻。”干漆夹纻，就是指用漆和麻布的制作工艺。这样制作的成品具有经久牢固、不蛀不裂不变形、色彩鲜艳、光泽润亮的特点。该工艺以浙江天台最为著名，早在东晋以前就已在民间应用。

制作工艺：

（1）原料。野生苎麻、原始生漆、古瓦粉、火山灰、防火石、朱砂、五彩石等。

（2）工艺。利用麻布的张力结构与漆的粘结力，以麻布与漆层层相叠于所塑造的器型坯上，等所粘塑的器型干固，即成为坚固的作品。夹纻制作必须先作内胎，待形象干固坚牢后脱去内胎，故也称脱胎夹纻。内胎早先多为木胎，木胎制作不易脱出，故后逐以泥为胎，待胎制成，以纻布与生漆瓦灰纵横交错贴于型坯之上，待其干固，即将泥质内胎挖出，成为内心中空的造像。之后还要经过烘干、打磨、夹苎、灰漆、水磨、贴金、砑金、罩金等48道工序才完成。

油漆髹饰是一种历史悠久、使用广泛，精难且具有艺术性的民间手工艺。

有联赞曰：煮漆熬油充器用，描金剔彩焕光华。

●○漆匠歌谣

乡土民俗歌谣

（一）

我国漆艺久闻名，石器时代已形成；

战国秦汉尤鼎盛，民间广泛得流行。

（二）

古代漆艺精而深，四千年前见文明；

技分木金皮紵[zhù]胎，雕剔彩犀黄黑红。

（三）

漆匠原料为油漆，来自漆树和油桐；

油亮漆牢共调剂，合起才有油漆名。

（四）

漆性要分生和熟，熟漆须加桐油煎；

桐油熬熟叫绣油，要放土子密陀僧。

（五）

漆工手艺事精微，先要清底把缝批；

三道底子三道漆，家具锃亮生光辉。

（六）

各色油漆都精通，还能绘画和描金；

做出隐花暗光漆，师傅手艺见高明。

无吾《传统乡土行业风情俚歌集》

漆匠歌

茶毛仙人是漆仙，传度弟子有万千。

当年世间冇得漆，果老骑驴到山前。

取了土漆下山林，才传师傅当漆工。

黑虎仙人善调剂，要用桐油掺土漆。

漆匠功夫手要匀，底子刮得一掌平。

桐油石灰炒米水，煎油还要下陀僧。

要看天气阳和阴，土子掺和要适量。

鲁班做了一张床，漆匠就把金来装。

人物山水堆花现，五颜六色配得全。

飞禽走兽和花卉，各样家具都能配。

龙头凤尾上颜色，也有黄来也有黑。

桐油上面可盖漆，磨出暗光好美丽。

能雕能画能描金，才算漆匠手艺精。

《中国歌谣集成》

●○诗词对联

诗词

树之榛栗，椅桐梓漆。

《诗经·唐风·定之方中》

以胶投漆中，谁能别离此？

汉·佚名《客从远方来》

胶漆至坚，浸之则离。

三国·魏·曹植《乐府》

瑶坛被髹漆，宝树攒珊瑚。

唐·刘禹锡《武陵观火》

襄阳作髹器，中有库露真。

唐·皮日休《诮虚器》

漆有用而割，膏以明自煎。

唐·杜甫《遣兴五首》

井槛淋清漆，门铺缀白铜。

唐·李贺《恼公》

好漆清如镜，悬丝似钓钩。

宋·赵蕃《验漆》

自然光莹质，不费髹漆工。

宋·袁燮《竹几》

斲[zhuó]削罗徽弦，不费胶漆工。

宋·徐集孙《古意》

与其千户侯，何如千亩漆。

宋·赵必象《和李梅南见寄十四韵》

窗户半拆卸，髹漆留余光。

元·方回《废宅叹》

我劝山中多种漆，收功莫恨十年迟。

元·仇远《和子野郊居见寄》

坐令黟川漆，涨作梁州黑。

元·艾性夫《涤砚》

一夜渡头春水到，家家重漆赤栏干。

明·文震亨《秣陵竹枝词四首》

漆从西蜀来，胎自福州脱。精巧叹加工，玲珑生万物。

繁花着于春，硕果随意悦。天下惊无双，人间疑独绝。

郭沫若《赞福州脱胎漆器》

对联

有光皆可鉴，其固比于胶。

丹青涂色彩，赭绿灿光华。

门庭资润色，悦目赏光辉。

财源增特色，大千焕奇文。

帚扫显光泽，彩绘焕文章。

漆园曾有叟，蓬荜亦生辉。

云霞天在望，朱紫客常来。

妙手操持添色泽，匠心运作显光辉。

淡装浓抹调新色，顽绿痴红发古香。

金碧丹青资色泽，雕楼画阁焕光华。

秋实春华皆事业，东涂西抹是文章。

色配丹青夸艺术，恩施膏泽助髹工。

玲珑乃自雕髹出，文彩全凭丹雘[huò]涂。

造作心思先粉饰，描摹花样巧雕髹。

髹丹饰黑呈精艺，剔彩错金有异能。

藻绩成文辉碧彩，彰施有色焕霞光。