剑胆琴心

蔡以忱用过的铜剑（中共五大会址纪念馆藏）

当你来到黄鹤楼下，长江之滨，武昌城头，进入中国共产党第五次全国代表大会会址纪念馆，珍藏着一柄中共中央首任监察委员蔡以忱使用过的铜剑，上面铭刻的白色行书字迹仍清晰可见，铭文云：“沐恩弟子张云承敬上。”

这是蔡以忱在私立武昌中华大学任教期间，引导弟子张云承投身新文化运动与大革命运动，弟子以优异成绩毕业后送给导师一柄铜剑。

弟子缘何送给恩师一柄铜剑？这是因为剑者，形美与神美也！人们通常把剑视为正义、长寿、吉祥、祛邪消灾的圣物。传说中，轩辕剑是一把黄金色的圣道千年古剑，是由众神采首山之铜所铸，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。天界诸神将此剑赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑，后传与夏禹。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，所以剑又是中华民族的象征。

剑，可手持或佩带；由“身”和“茎”两部分构成。剑身中线突起称“脊”，脊两侧成坡状称“从”，“从”外的刃称“锷”。剑茎即剑把，有圆形、扁形两种。茎端称“首”，茎和身之间有的有护手的“格”。

蔡以忱画像（李士一于庚子腊月二十九根据遗像创作）

古往今来，人们常常在剑身上面镂刻自己喜欢的文字或图案，以馈赠亲友或用以传世。目睹蔡以忱这柄凝聚着师生情谊的百年铜剑，不禁让人联想到湖北省博物馆珍藏的“天下第一剑”——越王勾践青铜剑，以及剑上鸟篆铭文“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用剑”。通观历代习武世家之剑，往往会在剑面上铭记刻“龙”的图案，而不刻“凤”，以示不贪色；道学家一般会刻上八卦阵图，意即“剑卦合一”；有的情人定情，也会在剑身上镂刻鸳鸯、红鲤鱼、蝴蝶，比喻鸾凤和鸣……

多少个世纪，一把冷兵器往往承载着一个王朝的更替，一个民族的兴衰，无数英雄豪杰的荣辱。诸葛孔明手捧神剑，在“因武而昌”的地方，设坛借得东风便；辛亥首义志士则挥舞着龙剑，宣告了统治中国两千多年的专制帝制的寿终正寝……

学运，工运，农运；红都，红巷，红楼。百年前，弟子张云承在风云变幻的年代，敬赠给恩师蔡以忱的这柄铜剑，意在永世铭记师长既传授给知识，又关爱弟子，更心怀天下苍生，激励弟子投身大革命洪流的剑胆琴心……给这柄冷冰冰的铜剑平添了特别的意味，抹上了一笔绚丽的色彩。

古今铜剑，虽然时隔千载，文物价值不同，政治含义迥异，但不论是越王的“卧薪尝胆”，孔明的“借东风”，还是蔡以忱的“剑胆琴心”，所传达的都是深植人心的中华剑文化：或保家卫国之圣品，人神咸崇；或行仁仗义之利器，除恶扬善……