东方智圣鬼谷子
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第五节 1919年之后迷情于《鬼谷子》的学者们

纵观华夏史,《鬼谷子》与其所倡导的纵横道术起于乱世,亦兴于乱世,《鬼谷子》的研究与学习热潮也与世道治乱息息相关。

从秦末社会动荡至汉立天下,纵横士子大行其道,鬼谷子的纵横术用武有地,经由张良、陈平之手发扬光大,直到董仲舒独尊儒术。

在董仲舒罢黜的百家中,首当其冲的是纵横家,纵横道术迅速退烧,这也是刘向没有将《鬼谷子》辑入他的官修史籍《别录》的原因。之后的班固亦如此。《鬼谷子》因此而在两汉时代整体缺席官修史籍。

到汉末至魏晋南北朝,天下复乱,《鬼谷子》纵横道术再有用武之地,研究热潮再度掀起,《鬼谷子》的注本与抄本多在此时出现。

随着佛学大举引入,隋唐文化更呈多元开放状态,国运强盛,藩属众多,影响力扩至亚、欧二洲,广袤的疆土与众多的藩属为《鬼谷子》的纵横道术提供了更大的施展空间,《鬼谷子》被堂而皇之地编入史籍。

到唐末,天下复乱,纵横道术腾挪有地,研学之人络绎不绝,《鬼谷子》更与道教文化紧密结合,一时流行。

北宋还好。

《鬼谷子》的苦日子应当是从南宋程朱理学开始,到明、清儒学与理学浑然一体,鬼谷道术在官衙里几乎是人人喊打了。

好在有道教撑着。道门不断抬升鬼谷子的神位,神迹他的传奇,鬼谷子迅速在民间形成形象,成为玄微真人,可调天兵天将,能通多种道术,什么奇门遁甲、撒豆成兵、腾云驾雾、前后各算八百年等无所不能,众多历史能人均被各种志传、传奇编排进他的门下,从他学术。

历史步入晚清及之后,国家衰亡,西方列强崛起,入侵国门,东洋藩属日本雄起虎视,大清一朝屡败屡战,山河破碎,家国图存,天下局势再度入乱,鬼谷子的纵横道术再度进入学者视线。

新中国的前三十年,与其他学术一样,《鬼谷子》被扫入四旧的垃圾堆。

改革开放之后,随着思想解放与市场经济热潮的一波波掀起,开放(尤其是加入WTO)所形成的庞大世界舞台,又为鬼谷子道术提供了前所未有的纵横空间,鬼谷子与《鬼谷子》研究迅速热遍华夏大地,成为刺激经济发展的兴奋剂。

对历史上的《鬼谷子》研究在下在前文多有述及,下面就1919年之后的《鬼谷子》研究及成果扼要综述如下:

1. 中国学者尹桐阳所著《鬼谷子新释》,主要诠释《鬼谷子》一书的真伪与成书,对《捭阖》系六篇分经、释解读,对《鬼谷子》用韵情况进行分析,解读词义时,注意打通篇章关系,当为民国时期研究《鬼谷子》的扛鼎之作。

2. 中国学者俞谈所著《鬼谷子新注》,旁引博征先秦两汉诸家之说,资料翔实,提出《别录》《后汉书》等未收录《鬼谷子》是政治站队,儒家立场作怪的说法。

3. 中国学者钱穆在《先秦诸子系年》中对《鬼谷子》有专论,认定是先秦作品,但否认鬼谷子的著作权。

4. 中国学者蒋伯潜在《诸子通考》中考出鬼谷子不存在。

5. 中国学者余嘉锡在《四库提要辩证》《古书通例》等书中详细考证《鬼谷子》的成书过程,得出虽非伪作,著作权人却是苏秦。

6. 中国(台湾)学者梁嘉彬在《大陆杂志》发文《鬼谷子考》,考出鬼谷子即鬼容区,《鬼谷子》是阴阳家作品,苏秦、张仪出自阴阳家。

7. 中国(台湾)学者陈英略将《鬼谷子》引向实用领域,根据需要对鬼谷子学说随意发挥,著有《鬼谷子神机兵法》《鬼谷子斗智秘诀》《鬼谷子制小人术》等。之后他又将鬼谷子理论运用于现代战争,写出《鬼谷子的心理作战方法与理论》,版后即被译入英文,影响到美国军事领域。

8. 日人土肥原贤二运用《鬼谷子》理论,成功策划“伪满洲国”、“华北五省自治”、“汪伪政权”等重大事件。

9. 德国军事家斯宾格勒在《西方的没落》一书中高度评价《鬼谷子》谋略学,对德国政治影响颇大。

10. 日人大桥武夫将《鬼谷子》理论应用于经营管理,创立“大桥派鬼谷子”,写出《国际战略原典鬼谷子》,影响了日本的工商业界。

11. 80年代,中国学者萧登福著述《鬼谷子研究》,对鬼谷子其人其作进行系统的考证与研究,引发学界的鬼谷子热。

12. 90年代,中国学者郑杰文先后出版《鬼谷子天机妙意》《鬼谷子奥义解说》等,对《鬼谷子》一书作系统研究,提出纵横学派形成于齐地这个主张。同时还著有《鬼谷智谋》《鬼谷权谋》等书,讨论《鬼谷子》道术的社会应用。

13. 中国学者李学勤研究马王堆帛书,以《经法》为参考,论证《鬼谷子·符言》早于《管子·九守》,得出《鬼谷子》部分篇章为先秦作品,不为后世伪书,可谓是独辟蹊径,研究方法新颖。

14. 中国学者房立中写出《鬼谷子全书》《新编鬼谷子全书》《纵横家全书》等,在研究史料的基础上,首次将民间传说引入学术领域。

15. 中国学者许富宏写出《鬼谷子研究》《鬼谷子译注》《鬼谷子集校集注》等书,从更深的角度挖掘有关《鬼谷子》的史料,提出不少新解,并在最近的一次学术会议上提出了《鬼谷子》的新定位,认为此书是“君子之学”与“弱者之学”,使人耳目一新。

16. 中国学者兰彦岭写出《鬼谷子旷世韬略》《鬼谷子微言大义》《鬼谷子绝学》《鬼谷子旷世经略》等书,将《鬼谷子》的纵横术运用于工商管理。

17. 中国学者蔡运章写作与出版“战国纵横家研究丛书”五册,包括《苏子辑校注译》《苏子研究》《张子集校注译》《战国纵横家书注译》《鬼谷子辑校注译》等书。

……

上述列举显然不能涵盖这一期间《鬼谷子》研究的全部。

就在下所知,在此期间以《鬼谷子》或纵横家为研究对象的学者专著或论文数以千计,尤其是改革开放以来,随着中国特色社会的建设需要,以实用性见长的《鬼谷子》学术满血复活,有关鬼谷子的研究层出不穷。无论是经济建设还是外交战略,鬼谷子的理论体系都在发力。

那么,《鬼谷子》一书究竟结构了什么样的理论体系呢?