新时代中国商业伦理精神
上QQ阅读APP看书,第一时间看更新

序言(三)

我校朱德贵教授新著《新时代中国商业伦理精神》即将由社会科学文献出版社出版,作者请我为序,甚感欣慰。改革开放以来,我国商业迅猛发展,取得了举世瞩目的成就。但与此同时,我们也遇到了诸多伦理道德问题,如道德僭越伦理,理性僭越精神,道德理性僭越伦理精神等[1]。如何解决这些问题?朱教授在书中给出的答案或许对大家有所裨益。下面,我谈一下阅读此书稿后的几点想法。

第一,理论体系新颖。在以往的研究著述中,著名哲学家樊浩先生的著作最具代表性。如其所著《中国伦理精神的现代构建》从历史、理论与现实三个层次对中国伦理精神体系做了深层次的分析和论证;2016年樊浩先生又著《中国伦理精神的历史建构》,该书从先秦(中国伦理精神的孕育与展开)、汉唐(中国伦理精神的抽象性发展)、宋明理学(中国伦理精神的辩证综合)三个方面构建了中国传统伦理精神体系。但是,朱德贵教授另辟蹊径,从经济伦理学和管理学的角度重新构建了一个崭新的中国商业伦理精神体系。这个体系的出发点就是儒家的最高道德规范,即“仁、义、礼、智、信”五常。作者认为,中国商业伦理精神应由这“五常”构成,具体来说就是“以仁为本”“以义制利”“以礼行义”“知(智)者乐水”“诚实守信”五种伦理精神。这五种伦理精神既是中国文化的核心,更是新时代中国商人开拓进取的精神支柱。

第二,知识丰富。朱德贵教授所著《新时代中国商业伦理精神》一书除了论及经济学和管理学知识外,还涉及古文献学、哲学、心理学、法学和历史学等学科的知识。如作者在论证“以仁为本”精神的哲学意义时,系统搜集了孔子、孟子、荀子、程颐、程颢、朱熹、王阳明等儒家经典人物中有关“仁”的论述资料,并在此基础上,对“以仁为本”精神进行了哲学意义上的阐述。记得《荀子·子道》曾云:“子路入,子曰:‘由!知者若何?仁者若何?’子路对曰:‘知者使人知己,仁者使人爱己。’子曰:‘可谓士矣。’子贡入,子曰:‘赐!知者若何?仁者若何?’子贡对曰:‘知者知人,仁者爱人。’子曰:‘可谓士君子矣。’颜渊入,子曰:‘回!知者若何?仁者若何?’颜渊对曰:‘知者自知,仁者自爱。’子曰:‘可谓明君子矣。’”作者受孔子及其弟子此言论之启发,将儒家“仁”归为三个不同层次:一是“仁者使人爱己”,这是最低的道德层次;二是“仁者爱人”,乃次之是也;三是“仁者自爱”(即以爱己之心爱人),这才是儒家最高道德层次。那么,我们又该如何践行新时代“以仁为本”精神呢?作者认为,践行新时代“以仁为本”精神的途径有三:树立正确的政治观、提高自身的品德修养以及提升企业的仁爱文化水平。从作者的这些论述中可以看出,该书既有经济学和管理学的合理分析,又有哲学和历史学的深度考察。

第三,实用性强。这部书稿不仅理论新颖、知识丰富,而且实用性强。它既可为企业家提供道德行为指南,又可为政府改善营商环境提供决策依据。习近平总书记指出:“缺乏道德的市场,难以撑起世界繁荣发展的大厦。”[2]换言之,市场主体必须以道德为行为指南,脱离道德约束的市场,不仅会增加国家治理的政治交易费用,而且会使市场主体面临道德风险。企业家必须具备仁爱、大义、睿智、诚信和尚礼精神,并将其作为行为指南。至于为政府改善营商环境提供决策依据问题,正如作者所言,政府部门应从公平竞争的市场环境、高效廉洁的政务环境、公正透明的法律政策环境和开放包容的人文环境四个维度出发,制定一系列政策法规,规范市场秩序,解放思想观念。只有如此,营商环境才能获得有效改善。

最后我想说的是,作为新时代的企业家,要具有“修身、齐家、治国、平天下”的宏大胸怀,在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下,勇于开拓,锐意进取,为祖国的商业繁荣而不懈努力。正如《礼记·大学》所言:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

孙先民

2019年4月1日

于哈尔滨商业大学经济学院


[1] 樊浩:《走向伦理精神》,《道德与文明》2016年第3期。

[2] 《习近平谈治国理政》第二卷,外文出版社,2017,第524页。