2要不要告發作弊的同學？
道德判斷的區別和運用
每天我們都要思考很多問題及作出不同判斷或決定，其中有不少是屬於道德方面的判斷。例如：同學作弊，要不要告發他呢？有些比較具有社會性的，例如，死刑應否禁止呢？有些則有政治色彩，例如，國家應否參與別國的戰爭呢？日常生活中，我們根本無法避免作出道德的判斷。
■ 如何區分道德判斷（moral statement）？
道德判斷是一種價值判斷，除了道德之外，至少還有兩種價值，分別是審美和實用。換言之，有三種價值判斷。試看，下面哪一句是道德判斷：
倫理學要處理的就是道德的判斷。
有些字詞可以幫助我們辨認道德判斷，例如「應該」、「對」、「錯」等等，可稱之為「道德指示詞」（moral indicator），如「我們應該孝順父母」中的「應該」。但存在這些字詞並不保證那句話就一定是道德判斷，例如：
●由九龍灣去炮台山，應該乘坐地下鐵。
●1+1=3是錯的。
「由九龍灣去炮台山，應該乘坐地下鐵」是一提議，但不屬於道德判斷，因為不乘坐地下鐵在道德上並沒有錯。同理，「1+1=3是錯的」中的「錯」亦沒有道德涵意，「計錯數」不是道德上的錯誤。所以，要分辨是否道德判斷，最終必須根據語意來決定。
■ 何謂判斷？
判斷是指有真假可言的語句。有些語句是沒有真假可言的，例如問句：「自殺是否不道德？」其他的如命令、請求和打招呼的語句都沒有真假值。
除了價值判斷（value statement）外，還有兩種不同的判斷，那就是事實判斷（factual statement）和分析判斷（analytic statement）。
事實判斷的真假基本上是訴諸經驗證據，例如「911恐怖襲擊發生在2001年」，只要翻查有關記錄就可知道這句話的真假。至於分析判斷的真假，單憑分析語句的意義就可斷定，毋需任何經驗證據，例如「911恐怖襲擊是道德上容許或者道德上不容許」，這句話經過意義分析之後就可判斷為真，因為如果911恐怖襲擊是道德上容許，它是真；如果911恐怖襲擊是道德上不容許，它也是真。這句話已窮盡了所有可能性。
判斷三分法
■ 事實和價值
價值判斷不同於事實判斷，不是訴諸經驗證據來斷定真假，例如「墮胎是不道德的」，沒有任何經驗證據可以支持或反對這句話，我們必須提出理由；換言之，我們要給予論證，下一節會討論道德論證。
雖然價值判斷不同於事實判斷，但經常有人混淆這兩種判斷，例如，有研究指出（一般來說）男性的批判思考能力優勝過女性，這是事實的判斷；但有人卻以為這句話是歧視女性，那就是混淆了事實和價值。
當然，事實判斷跟價值判斷並不是毫無關係。很多道德的爭論只是源於大家對事實判斷有分歧，背後的價值觀其實是一樣的，例如很多人以為「人有人權」是事實判斷，但其實是「價值判斷」，真正的意思是「人應該有人權」，沒有任何經驗證據可證明其為真，我們必須提出理據支持。