山僧又是采茶时

世人习惯遗忘光芒背后的暗影，谦逊的好山好水，被一盏茶道尽滋味，如同山花飘过后，遍地花泥的来与去，空寂与风流。

所以我们习惯了遗忘，而那些被遗忘的，却也心安理得，在错过的时空里安然沉寂，人走茶凉，香不散。

我是在亲近陆羽的时候，知道皎然的，错爱一位僧。错是错过，世上再亲近的人，于我们，都是错过。

说得暧昧了，然是真话，花团锦簇里的一个空，哪种爱不是错的，而哪种错归根结底又不是对的因呢。皎然和所有的人一样，是错过的一生，所以分外有好情致。

皎然是位僧人，所以他可以那样超然地做，这是可悲又可敬的现实。他只要两个朋友，陆羽和韦卓。

“只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。”他说。

皎然的爱茶，使他有别于一般的僧侣，空门、梵音、古灯，茶本与此亲近，也让皎然在慈悲低眉之外，又添了一点仙风道骨。

“丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。”他说。

他喜欢湖州顾渚紫笋和临安天目山茶。

“我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鸣时芳草死，山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。”他说。

我坚信他与陆羽是至交。

一个爱红尘，一个连两个以上的朋友都不愿意要，不能说哪个更高远，红尘与空尘，都在茶食之上滋生供养，于此生，他们仅是苦旅中相伴的灵魂，一盏茶，一明灯，一尾蝶，一场梦。

而这些惺惺相惜来得那么的真实。

他对茶有见地，喜欢亲自参与茶食，烹茶辨水，他也是好手。他写诗记录了与好友饮茶的场景：

“喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沬，着碗聚生花。”

他要的不多，一碗茶而已，对朋友的要求也不高，淡淡的，如古人说的君子之交淡如水，茶是用水来调的，所以他可写出“知君在天目，此意日无涯”这样的句子，用“禅茶一味”来概括，还是俗了。

他所有的诗作中，我最喜欢《寻陆鸿渐不遇》：

“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。”

他是南朝宋山水诗人谢灵运的十世孙。