近亲结婚危害说

这是最为通行的解释，自古至今信之者大不乏人。这一假说认为，禁止同姓通婚是为了避免近亲结婚对生育带来的危害。我们的祖先早早地就认识到了近亲结婚会导致生育的后代畸形、多疾病乃至不育，从而不利人口繁衍和家族继嗣。也就是说，中国的古人早在周代就已经有了现代意义上的优生学意识，意识到了近亲结婚不利于优生优育。此说的源头，出自《左传》。《左传·僖公二十年》记载：“男女同姓，其生不蕃。”《左传·昭公元年》则云：“侨闻之，内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。故志曰：‘买妾不知其姓，则卜之。’违此二者，古之所慎也，男女辨姓，礼之大司也。”此外，《国语·晋语》也载有类似的说法：“同姓不婚，恶不殖也。”

虽然此说很能为我们祖先的脸面上增添光彩，但可惜经不起些许推敲。其一，同姓结婚不等于近亲结婚。姓，源起于母系氏族，经过一代又一代的人口繁衍，到周代之时，两个同姓之人的血缘关系可能已经非常遥远了，虽然追溯到最初的源头是同一个祖先。换言之，同姓与近亲之间不能直接画上等号。

其二，近亲结婚会导致生育的后代畸形、多疾病，乃是一种习说，迄今并无确凿科学的证据。在这一问题上，科学家们至今争论不休，既有持“近亲结婚对后代健康危害大”之观点者，也有人认为这一观点是无稽之谈。譬如说，2009年，澳大利亚默多克大学比较基因组学的教授艾伦—比托对外发布了一项花了30年时间在11个国家进行的调查研究结果。其研究成果发现，非近亲夫妇生出畸形婴儿的概率是2%，近亲夫妇生出畸形婴儿的概率只不过增加到4%而已，而4%的比率在遗传学上根本算不了什么，因而无须担心出现遗传方面的问题。

其三，最为有力的反证，是古代中国禁止同姓结婚，却并不禁止表亲间的婚姻。正相反，对于表亲婚姻，人们往往津津乐道于“亲上加亲”，大有鼓励之意。熟悉古代文学之人大抵知道，南宋著名诗人陆游曾经和表妹唐婉结为夫妻，不幸被陆母强行拆散，为后世留下了一段凄美的爱情故事。而在《红楼梦》中，贾宝玉与林黛玉是姑表兄妹关系，薛宝钗和贾宝玉是姨表姐弟的关系，贾宝玉欲娶林黛玉而不得，最终与薛宝钗成婚。按照优生学的划分，直系血亲以及三代以内旁系血亲结婚属于近亲结婚，不利于后代的健康，表兄妹结婚无疑是不折不扣的近亲结婚。倘若“同姓不婚”的禁忌是出于预防近亲结婚对生育带来的危害，则何以古代中国对血缘如此之近的表亲婚姻不加以禁止，反而加以表彰？同姓不婚之近亲结婚危害说，不亦虚妄乎！