2.南非的荷兰人

约在四百年前，荷兰人在这个伟大的国度建立了第一个殖民地，当时这儿只住着黑人，心思简单，不谙世事。荷兰人蓄养奴隶。一些荷兰人带着他们的马来籍奴隶，从印尼的爪哇岛（Java）来到今天南非的开普殖民地。那些马来人都是穆斯林，身上流着荷兰血，因此也继承了一些荷兰人的特质。今天，马来人散居在南非各处，但开普敦是他们的据点。他们中的一些人为欧洲人效力，另一些自谋生路。马来妇女都很勤劳聪慧，日常生活中都挺讲究干净，个个擅长洗衣服做针线活儿。男人会做点小买卖，很多驾出租马车；有的受过英国高等教育。其中一位是开普敦无人不知的阿卜杜·拉赫曼医生。他曾担任过原开普敦殖民立法会委员。不过现行的新宪法已经取消了有色人种加入议会的权力。

我是在说到荷兰人的时候，顺带提一提马来人的情况。（P.26）现在让我们看看荷兰人在南非是怎么发展的。荷兰人既是勇猛的战士，也是技艺精湛的种植家。他们发现南非的土地非常适合发展农业。他们也留意到，那些“土著”一年只耕作很短的时间就足以养活自己。那为什么不逼着他们为自己干活呢？反正自己有枪。荷兰人还是精明的战略家，知道要怎样像驯服动物那样驯服人，而且他们相信自己的宗教也允许他们这么做。就这样，荷兰人通过奴役南非“土著”开始发展农业，还深信这么做合乎道德。

就在荷兰人寻找继续扩张的沃土之际，英国人也逐步开始粉墨登场。英国人和荷兰人原本就是表亲。他们的性格和野心也如出一辙。就像一个窑里烧出来的罐子常会互相碰撞，在逐步推动自身利益，征服黑人的过程中，英国人和荷兰人这两个素有渊源的民族也开始发生冲突。双方相争不下，结果挑起战事。马朱巴山（Majuba Hills）一役，英国人吃了败仗，懊恼不已，最终引爆了1899年至1902年的布尔战争（Boer War）。对方的科隆耶将军投降之际，（P.27）英军统帅罗伯茨勋爵终于扬眉吐气，向维多利亚女王发去英军终于一雪马朱巴之耻的捷报。不过，早在布尔战争之前，在两国爆发第一次冲突的时候，就有很多荷兰人不愿意再接受英国名义上或实质上的管辖。他们长途跋涉，徒步进入到人烟罕至的南非内陆。这就是德兰士瓦和奥兰治自治邦的缘起。

在南非，这些荷兰人被称为布尔人。他们保留着自己的语言，坚持使用母语的程度，对母语的执着一如孩童对母亲的依恋。他们强烈意识到，保护母语和捍卫自由二者息息相关。尽管有重重冲击，他们却始终守护着自己的母语，使其完好无损。这门语言也呈现出了一种与他们的天性相符的新形式。由于无法和母国荷兰保持密切的联系，布尔人开始说一种荷兰语的变体方言（patois），就像古印度语（Prakrits）是从梵文（Sanskrit）演变而来一样。为了减轻孩子的负担，布尔人把这种方言形式固定下来，称之为“塔尔语”（Taal）。他们用塔尔语写书，让孩子们接受塔尔语教育，联邦议会（Union Parliament）也特别强调议员要用塔尔语发言。自联邦成立以来，在南非全境，塔尔语（或荷兰语）和英语享有平等的官方地位，语言平等如此之重要，（P.28）以至于所有政府公报和议会记录都必须有两个语言版本。

布尔男人单纯直爽，虔诚热忱。他们住在广阔的农场里。大家想象不到那些农场有多大。在印度，一个农场也就一到两英亩，有时甚至更小。但在南非，一个农场主能拥有上百英亩，甚至上千英亩的土地。他不会急着把地全都种上，要是有人说他，他会反驳，“就让地荒着休耕。现在休耕的地留着我们的孩子以后再种。”

所有的布尔男人都是出色的战士。他们非常珍视自由，所以不管内部再怎么斗，只要整体自由受到危害，他们都会一致对外，英勇迎战。骁勇善战是布尔男人的共性，都不需要什么专门训练。史沫兹将军、德·威特将军、赫茨佐格将军，个个是出色的律师、能干的农场主，也都是伟大的战士。博塔将军就拥有一座占地9000英亩的大农场，对种种纷繁复杂的务农之计了如指掌。据说他去欧洲参加和谈的时候，露了一手判断羊只好坏的能力，全欧洲无人能及。博塔将军继克鲁格总统之后出任南非总统。他的英语知识很渊博，（P.29）但在赴英国会见英国国王和大臣的时候，他总是喜欢用母语。谁能说他这么做不对呢？他何必为了炫耀自己的英语知识而冒出错之险呢？何必为了搜索适当的英语辞藻而打断自己的思路呢？万一哪个英国大臣无意间用上某个他不熟悉的英语成语，他要没听懂，结果答错了，搞糊涂了，那他的事业就遭殃了。他何必要犯这么严重的错误呢？

布尔女人和她们的男人一样，勇气十足，心思单纯。有了女人的勇气和鼓舞，男人们方能在布尔战争中浴血奋战，忘我牺牲。布尔女人完全不怕守寡，也不会无谓地为未来时日劳神费心。

之前已经提过，布尔人全都是热忱虔诚的基督徒。但是他们算不上《新约》的真信徒。虽然欧洲人都声称自己敬奉《新约》，但事实上他们根本不信守教义——真正懂得而且恪守基督以和平为核心的宗教真谛之人寥寥无几。至于布尔人，可以说他们是只知有《新约》，终日虔心诵读的却是《旧约》，对里面记载的大小战役更是了然于胸。（P.30）他们全盘接受摩西“以眼还眼以牙还牙”的法则，而且付诸行动。

布尔女人认为，基督教要求她们为了捍卫独立受苦，因此她们坚韧不拔地欣然承受一切艰难困苦。为了击溃她们的意志，齐屈纳勋爵真的是无所不用其极。他把布尔女人关进单独的集中营，她们吃的苦头真是罄竹难书——严寒酷暑，忍饥挨饿。有的英国士兵甚至在喝醉酒，或是想女人想得发狂的时候，凌辱这些手无寸铁的女人。即便如此，布尔女人也毫不退缩。最后还是爱德华国王给齐屈纳勋爵发函，明确表示无法容忍如此行径，说他不愿再继续如此不堪的战争，宁愿接受和解也不愿英军用这种手段让布尔人屈服。国王勒令齐屈纳将军迅速结束战争。

布尔女人的哀号传到英国，令英国人悲痛不已。他们对布尔人的英勇深感敬佩。如此一个小国和全球性的大英帝国交锋，居然久战不决，英国人对此还是颇为介怀。可是当集中营布尔女人的苦楚之声传来，英国人开始心软了，——让英国人听到这痛苦的声音的并不是这些女人，（P.31）也不是她们还在英勇作战的男人，而是一些当时身在南非的品格高尚的英国人。当时还在世的亨利·坎佩尔—巴纳曼爵士听到了英国人民的心声，开始高呼反战。同样，当时仍在世的史提德先生更是公开祈祷，求上帝下令让英国败北。他还邀请众人与他一同祈祷，那场面真是壮观。勇敢地承受大苦，即便是铁石心肠也会被感化。这就是苦行或梵文称作“塔帕斯”（tapas）的力量。也是非暴力抵抗的关键。