【第一辑】陈瓷故纸斋文存

著编序跋

《文艺欣赏漫谈》后记与再版后记

文艺欣赏是人民群众文化生活不可缺少的一方面。如果没有最一般意义上的欣赏活动，就谈不上最起码的人类文明。从猿到人，随着劳动和原始艺术的产生，艺术欣赏也就开始了，而人的审美能力也随之逐渐发展起来。可以这样说：文艺欣赏是人类对于自身创造力的赞赏，也是对于艺术地认识世界的精神愉悦。

文艺欣赏是德育、智育和美育的重要内容，从某种意义上说，也是按照马克思所说的以“美的尺度”来造就新人的重要途径。同时，文艺欣赏又以人与艺术的审美关系问题而成为美学研究的一个重要课题。因而探索和阐述有关文艺欣赏的基本原理和规律，就具有理论和实际双方面的重要意义。文艺欣赏总离不开具体的文艺作品，而文艺作品也总是为欣赏者而创作的。绝对意义上的无欣赏者的创作是没有的。即使完全为自我而抒写的东西，那自我便是兼创作者与欣赏者为一身了。

欣赏和创作互为主体和对象。创作的规律和欣赏的规律从根本上说是一致的，两者相互联系，相互渗透，相互印证，它们是统一体的两个矛盾侧面。因而在谈欣赏的时候不可能不联系到创作，这是事所必至，理有固然的。

近几年来，我利用一点业余时间，学习和研究一些艺术理论问题，中心则是艺术辩证法。在这过程中常常涉及艺术欣赏方面的问题，便信手写下了一些笔记。这本小册子就是在此基础上草成的。在写法上，我不愿意搞成讲义式，而取漫谈式。觉得纵意而谈，较少拘束，文笔也可以灵活些，庶几免于沉闷乏味。谈文艺欣赏而至于沉闷乏味，那是既可厌又可恼的。但知之易，而为之难，我愿以此质诸读者。当然，漫谈也不是海阔天空，漫无边际；我尽可能想做到“漫”而不乱，“漫”中有序。因而行文结想之际，仍注意有一个大致的框架和次第，即由文艺欣赏的基本原理而及一些重要的欣赏规律，并力求从创作与欣赏的相互联系以及欣赏方法论的角度来谈，以期对于青年读者起一点指示门径的作用。倘能多少达到这个目的，那就是我的最大快慰了。

对于自然美的欣赏，是一个十分复杂和需要专门研究的问题，不在本书论述的范围。然而艺术美的欣赏与自然美的欣赏又有密切的关系，因此本书最后一章对此作了简略的论述，希望有助于开阔读者的欣赏视野。

自知学识浅陋，错误在所不免。恳切地期望读者和专家的教正。

在写作过程中得到了上海文艺出版社同志的热情鼓励和许多朋友的勖勉。衷心感激，书此以志谢忱！

吴战垒

1979年木樨开时，于杭州

这本谈文艺欣赏的小书，写于1979年秋。当时上海文艺出版社的郝铭鉴兄在编一套文艺知识丛书，已出版了朱光潜先生的《谈美书简》等几种，社会反响很好。他写信约我也写一本，我就选了这个题目。由于平时已有些想法，写得很顺手，仅一周就完稿了。我与铭鉴兄本不相识，却承他热情约稿，这本书是他催生的，也是我们友谊的开端，这是很值得纪念的。

写这本书的时候，我正好四十岁，而今已年过花甲，垂垂老矣。烛之武曾感叹：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已！”对此很有点同慨。虽然二十多年来，我就文艺欣赏这个题目（主要是诗词欣赏），继续写过一些文章，也作过几次讲演，有的想法可能较过去深入一些，也产生了一些新的想法，但基本思路仍同过去一样，可见没有多大长进。这次重版，除订正个别文字差误及少许增删外，一仍旧观。我想这也如老照片，以存真为贵。这些早年面世的文字，作为个人的思维轨迹，也已成了“历史”，我已无权进行“篡改”了。

这一版与原版较大的不同，是附录了三篇文章。其中一篇谈雁荡山水与诗的意境，涉及欣赏自然美与艺术美的关系；两篇则分别从诗与禅的角度谈欣赏建筑艺术。文章都写于上世纪80年代初，写作时间与本书相近，内容上则可以补本书的不足。故附于书后，以供读者参考。

本书出版后，曾得到不少读者的热心鼓励，有的还形诸报章，笔者于此深致谢意。这次重版，因手边已无原书，承尚佐文兄从网上全文下载，费力良多，殊深感激。老友盛海耕教授，近著《品味文学》一书，实为一部深入浅出的文学鉴赏学专著，其中亦提及拙著，并把笔者列为现代“文学鉴赏家”进行介绍，实在感愧无似。

近十多年来，由于学术兴趣转移，很少再考虑文艺欣赏之类美学问题，但对于中国传统诗学，仍想继续作一些探讨，希望在有生之年能成一较系统的论著，其中包括对于诗词的欣赏，也许会有一些新的较深入的想法，借以酬谢读者与友人厚爱之万一吧。姑书此以为他日之券。

吴战垒

2003年初夏于杭州

（《人民日报》1982年7月23日第八版刊登余宁《清新的文艺漫话》，介绍上海文艺出版社首版的《文艺欣赏漫谈》。）