亲友书释科判

全论分四：

甲一、名义：

甲二、译礼：

甲三、论义分三：

　乙一、初善首义分二：

　　丙一、以立誓句劝勉闻者：

　　丙二、以谦虚方式教诫理当听受分二：

　　　丁一、以词句而谦虚：

　　　丁二、以意义而谦虚：

　乙二、中善论义分二：

　　丙一、宣说增上生与决定胜道之基础——信心分二：

　　　丁一、略说随念所信之对境——佛陀等六者：

　　　丁二、广述后三随念分三：

　　　　戊一、随念天尊：

　　　　戊二、随念布施：

　　　　戊三、随念持戒：

　　丙二、道之本体分三：

　　　丁一、略说：

　　　丁二、广说分六：

　　　　戊一、布施：

　　　　戊二、持戒分四：

　　　　　己一、所护之戒：

　　　　　己二、断除彼之违品：

　　　　　己三、行持同品不放逸：

　　　　　己四、以比喻说明不放逸之利益：

　　　　戊三、安忍分四：

　　　　　己一、教诫断除嗔恨之因：

　　　　　己二、断除怀恨之果：

　　　　　己三、旁述心之特点：

　　　　　己四、断除嗔恨之缘——粗语：

　　　　戊四、精进分二：

　　　　　己一、教诲精进之对境：

　　　　　己二、教诫表里如一之精进：

　　　　戊五、禅定分三：

　　　　　己一、加行分二：

　　　　　　庚一、断除违品散乱分四：

　　　　　　　辛一、断除对境之散乱分二：

　　　　　　　　壬一、以转变内想之方式禁护根门分四：

　　　　　　　　　癸一、教诫防护根门不贪他女人：

　　　　　　　　　癸二、教诫护根门防止其他欲妙：

　　　　　　　　　癸三、未护根门之过患：

　　　　　　　　　癸四、佛陀赞叹护根门：

　　　　　　　　壬二、以知对境之法相方式而断除贪执分二：

　　　　　　　　　癸一、了知欲界主要贪欲之女身而断贪：

　　　　　　　　　癸二、了知总贪欲之理而断贪：

　　　　　　　辛二、断除世间八法之散乱分二：

　　　　　　　　壬一、对治分二：

　　　　　　　　　癸一、真实对治：

　　　　　　　　　癸二、宣说具对治之功德与不具对治之过患：

　　　　　　　　壬二、所断分二：

　　　　　　　　　癸一、教诫断除真实世间八法：

　　　　　　　　　癸二、教诫断除彼之果——罪业分二：

　　　　　　　　　　子一、真实宣说：

　　　　　　　　　　子二、需断彼之理：

　　　　　　　辛三、断除财物之散乱分三：

　　　　　　　　壬一、总说财物取舍之分类：

　　　　　　　　壬二、别说断除无义琐事：

　　　　　　　　壬三、能断之对治分二：

　　　　　　　　　癸一、对治之功德：

　　　　　　　　　癸二、未对治之过患：

　　　　　　　辛四、断除受用之散乱分三：

　　　　　　　　壬一、断除贪妻分二：

　　　　　　　　　癸一、应舍：

　　　　　　　　　癸二、应取：

　　　　　　　　壬二、断除贪食：

　　　　　　　　壬三、断除贪眠：

　　　　　　庚二、修行同品四无量：

　　　　　己二、正行——教诫修四禅：

　　　　　己三、后行分二：

　　　　　　庚一、总说弃恶从善分二：

　　　　　　　辛一、宣说善恶轻重：

　　　　　　　辛二、教诫具足对治不善之广大善法：

　　　　　　庚二、尤其断除等持障之法：

　　　　戊六、智慧分二：

　　　　　己一、略说信等五根之道本体分二：

　　　　　　庚一、宣说应取之信等：

　　　　　　庚二、以对治所断方式遣除骄矜：

　　　　　己二、广说正念等智慧分二：

　　　　　　庚一、宣说有寂一切善资根本即是智慧分二：

　　　　　　　辛一、增上生与决定胜之根本——世间正见：

　　　　　　　辛二、决定胜之根本——出世间正见：

　　　　　　庚二、真实宣说具智慧之道分二：

　　　　　　　辛一、别说重要之见分二：

　　　　　　　　壬一、抉择无我：

　　　　　　　　壬二、观察我之所依蕴：

　　　　　　　辛二、真实之道分三：

　　　　　　　　壬一、宣说道之违品——三结：

　　　　　　　　壬二、道之顺缘——精进：

　　　　　　　　壬三、修学道之本体——三学分二：

　　　　　　　　　癸一、总说三学：

　　　　　　　　　癸二、别说慧学分二：

　　　　　　　　　　子一、说明出离染污品之理分二：

　　　　　　　　　　　丑一、厌离此生之方法分二：

　　　　　　　　　　　　寅一、略说：

　　　　　　　　　　　　寅二、广说分二：

　　　　　　　　　　　　　卯一、思维寿命无常分四：

　　　　　　　　　　　　　　辰一、思维死期不定而修无常：

　　　　　　　　　　　　　　辰二、思维必死无疑而修无常：

　　　　　　　　　　　　　　辰三、思维他理而修无常：

　　　　　　　　　　　　　　辰四、此等之摄义：

　　　　　　　　　　　　　卯二、思维暇满难得分三：

　　　　　　　　　　　　　　辰一、总说转生普通人身难得之理分二：

　　　　　　　　　　　　　　　巳一、宣说转生为人难得之理：

　　　　　　　　　　　　　　　巳二、谴责依此人身造罪：

　　　　　　　　　　　　　　辰二、别说具四轮之人身分二：

　　　　　　　　　　　　　　　巳一、总说四轮：

　　　　　　　　　　　　　　　巳二、分说善知识：

　　　　　　　　　　　　　　辰三、思维远离违缘八无暇之理：

　　　　　　　　　　　丑二、厌离一切轮回之方法——思维轮回过患分二：

　　　　　　　　　　　　寅一、略说：

　　　　　　　　　　　　寅二、广说分二：

　　　　　　　　　　　　　卯一、宣说现似快乐不可信赖之理分二：

　　　　　　　　　　　　　　辰一、不可信赖之理分四：

　　　　　　　　　　　　　　　巳一、亲怨不定故不可信赖之理：

　　　　　　　　　　　　　　　巳二、无有满足故不可信赖之理：

　　　　　　　　　　　　　　　巳三、后际不定故不可信赖之理：

　　　　　　　　　　　　　　　巳四、高低不定故不可信赖之理分六：

　　　　　　　　　　　　　　　　午一、国政不可信赖之理：

　　　　　　　　　　　　　　　　午二、悦意友伴不可信赖之理：

　　　　　　　　　　　　　　　　午三、美妙住处不可信赖之理：

　　　　　　　　　　　　　　　　午四、安乐行境不可信赖之理：

　　　　　　　　　　　　　　　　午五、丰厚受用不可信赖之理：

　　　　　　　　　　　　　　　　午六、庄严威光不可信赖之理：

　　　　　　　　　　　　　　辰二、知此而教诫行善：

　　　　　　　　　　　　　卯二、宣说痛苦巨大之理分二：

　　　　　　　　　　　　　　辰一、当知轮回乃痛苦之自性分五：

　　　　　　　　　　　　　　　巳一、地狱之苦分二：

　　　　　　　　　　　　　　　　午一、略说：

　　　　　　　　　　　　　　　　午二、广说分二：

　　　　　　　　　　　　　　　　　未一、当知痛苦分二：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　申一、真实痛苦：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　申二、思维何故产生之理分三：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　酉一、思维生时：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　酉二、思维生而难忍之情景分三：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戍一、总思维：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戍二、别思维：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戍三、思维比喻：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　酉三、思维感受长短：

　　　　　　　　　　　　　　　　　未二、教诫断除彼因：

　　　　　　　　　　　　　　　巳二、旁生之苦分二：

　　　　　　　　　　　　　　　　午一、总痛苦：

　　　　　　　　　　　　　　　　午二、散居旁生别苦：

　　　　　　　　　　　　　　　巳三、饿鬼之苦分二：

　　　　　　　　　　　　　　　　午一、略说：

　　　　　　　　　　　　　　　　午二、广说分二：

　　　　　　　　　　　　　　　　　未一、痛苦分二：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　申一、真实痛苦：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　申二、感受时间：

　　　　　　　　　　　　　　　　　未二、苦因：

　　　　　　　　　　　　　　　巳四、天人之苦分二：

　　　　　　　　　　　　　　　　午一、略说：

　　　　　　　　　　　　　　　　午二、广说：

　　　　　　　　　　　　　　　巳五、非天之苦：

　　　　　　　　　　　　　　辰二、知后为避免转生需精勤分二：

　　　　　　　　　　　　　　　巳一、需避免转生之理由：

　　　　　　　　　　　　　　　巳二、因此为避免转生当猛厉精勤：

　　　　　　　　　　子二、说明善入清净品之理分二：

　　　　　　　　　　　丑一、当诚信解脱果：

　　　　　　　　　　　丑二、实修因之道谛分二：

　　　　　　　　　　　　寅一、宣说见道分二：

　　　　　　　　　　　　　卯一、宣说道之本体七觉支：

　　　　　　　　　　　　　卯二、宣说别相与寂止相联甚深智慧瑜伽分二：

　　　　　　　　　　　　　　辰一、略说：

　　　　　　　　　　　　　　辰二、广说分二：

　　　　　　　　　　　　　　　巳一、宣说所净颠倒趋入实相之未授记见：

　　　　　　　　　　　　　　　巳二、宣说对治清净实相缘起之义分二：

　　　　　　　　　　　　　　　　午一、真实缘起：

　　　　　　　　　　　　　　　　午二、赞评彼之优点：

　　　　　　　　　　　　寅二、宣说修道分三：

　　　　　　　　　　　　　卯一、宣说道之本体八正道：

　　　　　　　　　　　　　卯二、宣说彼为道之理：

　　　　　　　　　　　　　卯三、教授彼道主要为见四谛之智慧：

　　　丁三、教诫实行彼等之义分三：

　　　　戊一、以劣身亦能成就之理赐安慰：

　　　　戊二、以简要实修之理赐安慰：

　　　　戊三、以力所能及实修之理赐安慰：

　乙三、末善尾义分二：

　　丙一、教授随喜与回向分二：

　　　丁一、回向：

　　　丁二、彼之果分二：

　　　　戊一、暂时道果：

　　　　戊二、究竟佛果：

　　丙二、以摄上述道果诸义而教诲：

甲四、尾义分二：

　乙一、著跋：

　乙二、译跋：