赠祠部李虎文参藩关内序

今之仕宦者，善中善巧而不善诚。匪无诚也，诚者十一，中者巧者十九。夫中者如望鹄焉，尺而度之，绳而趋之，觭左右，左右之目睫随镞而入，不失针芒，此苦心于朱毂拖紫之场者也。巧者如偃师之技，然鬒发腻肌，流睐秦宫，久假不归，乌知非有。藉议于雌黄，掩肺肝于皋比。托而谠言，党而义气，而显位浮名亦往往属之。彼皆聪明才智不可一世者，而舍赤子之诚心，杂出于此，何也？迟速得失之效悬绝故也。然不知成败利钝，数实为之，又安用舍赤子之诚心为？

虎文起家元城令，其治元城，介然诚也，真所谓推赤心置人腹者。于时犊者解剑，虎者褫冠，沙麓之郊，迄今讴向。天子嘉其实政，擢本部主事，屡晋祠部郎。祠部掌天神、地祇、庙祧之仪，在古与仆射通职，至重矣。虎文一秉精诚，措以严密，不离章程，不袭声色，即秕稗之礼，委巷之仪，靡不中规度，毫不肯削越。由部郎报政，盖九年于兹矣。铨部以参藩上章数十，不报。一日，上手检章奏，擢虎文关内大参。主计者所屡请而不能，必之岁月者，一日而膏若流水。圣天子何心？数也。虎文行且驱车向秦关矣。或者谓虎文曰：“弧矛宜戎，笙镛宜庙，体也。参政鱼贯藩臬，中有尺有绳，目睫失针芒则抵牾而不可行。”此善中之说也。或者又曰：“当大軱必铦其锋，入广筵必华其佩，机也。参政鱼贯藩臬中，即不鬒发腻肌，流睐秦宫，而抱璞不剖，人将刖之矣。”此又善巧之说也。崇阶峻级，能藻其章，而不能易吾赤子之诚。苟易其诚，我以狡，人亦以狡；我以饰，人亦以饰，即几席难也。苟不易其诚，金石可贯，豚鱼可革。被发可行乎蛟龙，矧血气者何不入也？

夫秦，天府之国也，疆塞辽绝，民风悍靡，迩年荒厉频仍，边圉烽扰，强藩鱼肉。天子之命吏，鹰蝇之使虎噬于终、华、汧、渭间。今春告变，几成响应之祸。识者谓秦隐忧不细也，然而民心在也，虎文之诚心在也。谁谓秦巍巍大国，而不金石豚鱼若耶？余谓虎文，勿以势亟时剧，踟躇于成败利钝之数，而易此诚也；易此诚，则善中善巧之说入矣。余概虎文之生平，必不其然。同曹诸君方欲赠虎文以言，闻余言而是之，遂勒之帛以赠。