寿观察茅鹿门公九十序_芦花湄集校注-QQ阅读科幻男生网

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寿观察茅鹿门公九十序

予童时读公文，如长虹饮海，惊凤穿云，翩翩子长子长，即司马迁（前145～前90），字子长，夏阳（今陕西韩城）人。父司马谈去世后，继承太史令之职。因言李陵事不合武帝意，被处宫刑，仍含辱忍耻完成“究天人之际，穷古今之变，成一家之言”之历史巨著《史记》。鲁迅称其书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也，亟欲见其人而不可得。盖私梦寐向往者三十余年，乃得与茅荐卿茅荐卿，即茅国缙（1555～1607），字荐卿，号二岑。茅坤次子。万历十一年（1583）进士，曾任南京兵部主事。著有《晋史删》。白下游。时公自霅川来视荐卿，予谒之钟山之阳。鹤峙霞轻，颜如赪玉，三十余年梦寐向往者，始获一瞻道左以为快。

未几，荐卿持檄闽中，计过霅川上寿公，公九十年矣。同社诸君属予言为祝，予曰：

文章，天地精华。自古雄文者，多所点缺。雄文而建勋业，凛节气，蔚子孙，享乔年如公者，古今一人而已。谢临川着屐开山，游放废事谢临川，指谢灵运（385～433），小名客，陈郡阳夏（今河南太康）人。谢玄之孙，少袭封康乐公。喜游山水，“寻山陟岭，必造幽峻；岩障千重，莫不备尽登”。谢灵运在永嘉任职时发明一种木屐，上山去前齿，下山则去后齿。后为临川内史，游放不异永嘉。谢灵运是古代重要山水诗人。《宋书》有传。；陈思王愿赴江湘，华言无实。陈思王，指曹植（192～232），字子建，沛国谯（今安徽亳州）人。曹操之子，曹丕之弟。曹丕称帝后，先后封曹植为安乡侯、鄄城王、雍丘王；曹睿即位后，又封为东阿王、陈王等。曹植卒于陈，被谥为“思”。曹植是建安时期最杰出的诗人。黄初四年（223），曹植向曹丕献《责躬》诗，中云：“甘赴江湘，奋戈吴越。” 公一令，廉讼，禁伪金；再令，行转籴，议蠲拆。单骑行赈，助殓唐秋部，追戚畹逋租。及秉宪府江，桐江、荔浦猺獞啸聚，公以雕剿，潜大征，遂致克捷，至今清湘间竹屋匏笙乐业者，皆公贻也。中牟三异此言鲁恭事。鲁恭，字仲康，扶风平陵（今陕西咸阳）人。仕至司徒。鲁恭曾为中牟令，专以德化治理。建初七年（82）郡国螟伤稼，不入中牟。河南尹袁安疑其不实，使仁恕掾肥亲前往廉访，鲁恭随行。俱坐桑下，见有雉止其傍，傍有儿童。肥亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。”《后汉书》有传。，朝歌单车疑指东汉虞诩事，见卷一《赠浦泗州序》一文之注。然虞诩任朝歌令，未尝单车赴任。又东汉张纲在扬州寇乱时被任命为广陵太守，单车赴任。见《后汉书·张晧传》附传。五代于兢《琅琊忠懿王德政碑》云：“张纲以单车入垒，虞诩用绛缕擒奸。”张鹤鸣殆误用典故。，何足多哉？权相熏门，望者与槐柳齐，援为词臣，辞之；籍为长吏，辞之。已出其门墙，又以中立见忤，冰玉为肝矣。

沈休文怀出禅诏，妖梦断舌沈休文，即沈约（441～513），字休文，吴兴武康（今浙江湖州）人。沈约长于诗文，与梁武帝萧衍等同为齐竟陵王萧子良“八友”之一。萧衍代齐，欲沈约草诏，他已写好置怀中。后因病，梦齐和帝以剑断其喉。《梁书》有传。；谢敬冲自诣云龙，小车就席。谢敬冲，即谢朏，字敬冲，陈郡阳夏（今河南太康）人。萧衍代齐，谢朏初不愿为官，后却自诣云龙门谢，诏见于华林园，乘小车就席。《梁书》有传。彼皆胸沉云锦，文挟风霜，何卑卑也！公才何减沈、谢？少俯仰之权相，未有不倒履迎者，而公介然不屑。谁谓节义、文章两耶？中郎有女中郎，指蔡邕（133～192），字伯喈，陈留圉（今河南开封）人。曾任郎中，校书东观，迁议郎。熹平中校订六经文字，镌刻立于太学门外。著有《独断》等。其女蔡琰是才女，故云“有女”。，右丞无后右丞，指王维（701～761），字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人。唐开元九年（721）进士，仕至尚书右丞。王维不仅以诗歌驰名当世，而且以音乐、绘画造诣之高得到上流社会喜爱。王维中年丧妻，不再娶，亦无子女，故云“无后”。著有《王右丞集》。《旧唐书》《新唐书》有传。，白璧易折，庆云空断。而公有子如荐卿，动为经纶，吐则珠玑；季君才逼班椽，诗逼黄初；诸孙玉芽兰萼，欢满阶前，而公以九十华发，不杖不篮，俯临视笑，人世乐何如也？

公投簪几五十年，名山靡不游，幽壑靡不棹，湖海故人靡不寻问。花鸟一庭，图书万卷，虽居人境，何异飞仙？遡古论今，罕见其俦矣。韦比部所至焚香扫地，九十不衰韦比部，指韦应物（737～792），京兆（今陕西西安）人。曾任京兆府功曹、尚书比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史等职。著有《韦苏州集》。《唐才子传·韦应物传》: “韦应物尚侠，初以三卫郎事玄宗，后始折节读书。为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐。”韦应物享年大约六十岁，张鹤鸣言其“九十不衰”，殆误记。；白傅居洛，诗酒自娱。白傅，指白居易。见卷一《玉尺集序》一文之注。两公于公差为近之，而韦鲜帷幄之筹，白有伯道之恨伯道，即邓攸（? ～326），字伯道，曾任河东太守。石勒南侵，被迫任职，后乘隙逃，归晋，仕至尚书右仆射。邓攸在逃离石勒路上，为保全其弟之子而丢弃自己独子，此后终生无子。时人感慨云：“天道无知，使邓伯道无儿。”《晋书》有传。，犹未能仿佛公之万一也，其卫武公卫武公（前852～前758），春秋时期卫国第十一任国君，寿至九十五岁。《国语·楚语》载左史倚相对公子亹云：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国。”《史记·卫康叔世家》:“（卫武公）四十二年，釐侯卒，太子共伯余立为君。共伯弟和有宠于釐侯，多予之赂。和以其赂赂士，以袭攻共伯于墓上，共伯入釐侯羡自杀。卫人因葬之釐侯旁，谥曰共伯，而立和为卫侯，是为武公。武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周平戎，甚有功。周平王命武公为公。五十五年卒。” 乎？

记曩予谒道左，公以长者御晚进，和颜肃仪，不失寸趾。懿戒儆诗，远在绅袖。荐卿往矣，述予言祝膝下。公应乐然笑，不以予言为不然也。