第6章 曾经的叛逆(3)
细节决定成败。把这些小事列入家教，可见曾国藩教育之道细致入微，纤毫可见。不但如此，凡事他要求儿女做到的，他必自己先做到，正人先正己，身正为范。
曾国藩深知身教重于言教的道理，非常重视自己的一言一行对孩子的影响。比如，在吃饭时遇到饭里有谷粒，他从来不把谷粒一口吐在地上，而是用牙齿把谷粒剥开，把谷里的饭吃了，再把谷壳吐掉。孩子们觉得奇怪，这种做法，就连下人也不曾有过的呀！他就告诉孩子们“粒粒皆辛苦”的道理，并且要求他的儿子纪泽、纪鸿也这样做。
他要求孩子们勤奋学习，自己首先就抓住一切可能的时间读书学习。虽然他日理万机，但是一有时间，他就读书、写字、写诗、写日记、写心得，或者给孩子们写信，为他们批改诗文，还常常与他们交流学习、修身养性的心得体会。
他在日记中写道：“诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事未尝一日间断。”
在孩子眼中，他既是父亲又是朋友；既是经师又是人师。他赢得了孩子们的尊敬和爱戴，他的孩子们都非常钦佩、崇拜他，把他视为自己的人生偶像和坐标。
他教育孩子要艰苦朴素，自己就首先做到生活俭朴。日常生活中，他要求饭菜不能过分丰盛，衣服不能过分华丽，门外不准挂“相府”“侯府”的匾，出门要轻车简从。
曾国藩在京城时见到不少高干子弟奢侈腐化，挥霍无度，胸无点墨，且目中无人。于是，他教育孩子们为人要谦虚谨慎，礼贤下士。他自己也首先做到这一点。不管同僚中地位比他高的还是低的，甚至是一介草民，他都以礼相待。因此，人们常说他是无人不敬，无人不拜。
他还拿出毅力改正不良习惯，戒掉了多年来养成的抽水烟的习惯，为子弟们做了好榜样。“十月二十一日立誓永戒吃水烟，自今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。”
家庭教育无小事。如果在你眼中，家庭教育是小事的话，你将来就会遇到大麻烦。千里之堤，溃于蚁穴。孩子的成与毁都不是一朝一夕的事，而是千千万万个日子的结果，是父母们从小到大潜移默化的结果。因此才显示出家教的重要性。
家庭是孩子接触环境的第一步，因此怎么形容其重要性都不过分。家教的要义就在于爱与智慧。爱是那种发自内心的爱，就像佛祖的慈悲一样，没有分别，没有执着，发乎自然，没有杂质，没有父母自己的苛求与抱负在里面；智慧首先是警醒，警醒别把太多的自我传染给孩子，其次是反省、自省。盲目和狂热不是爱，自我和偏见不是智慧。
家长们要记住：要求、期望、负责不是爱。这些都是恐惧的替代物，是恐惧的另一种化身。因为我们本身有恐惧，所以对儿女提出要求、期望，对儿女尽心尽责，从中获得安全感。但是这种安全感是变味了的安全感。因此，不要用这些高大上的词去形容教育，那是一种偏执的扭曲。
着名哲学家老子从来不提倡教育，他认为万物需要的不是他人给予的教育，而是自我学习和自我教育。家长只有自我学习和自我教育好了，才能够不绑架孩子，因此好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自身上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我反省才是真谛。
真正的爱是反省与无为。没有要求，没有恐惧，没有企图。就像太阳给予万物光和热而不索取；大地滋养万物而不居功。这样的爱符合智慧的标准。爱与智慧相齐，才能培育出好的土壤，才能结出善的花朵。
因此，教育的智慧在于自省。我们对人生问题进行深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我们还发现世界是有问题的，那一定是自己还有问题。当我们不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我们的心还没有实现自己的圆满。
看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
教育是一种自省，是一种人类的自省。在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。
在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界美好的能量。
刺耳的婚姻
婚姻怎么会刺耳？
人们不是常用“美满”去形容婚姻吗？就算是不好的形容，也不过是“不美满”、“不和谐”，怎么到了我这里就是“刺耳”了呢？
可是，我对婚姻的感受确实是刺耳。刺耳的说道，刺耳的抱怨，刺耳的谩骂，刺耳的纠缠……总之，我见证过的我父母的婚姻状况就是如此，如此的刺耳。
在我幼小的心灵里，家不是温暖的港湾，而是冒着烈焰的战场。
平时在外人看来非常优秀的爸爸妈妈，会因为各种事情大吵大闹一番，既有涉及原则问题的大事，也有鸡毛蒜皮的小事，然后就是漫长的冷战，彼此间的冷漠超乎了我的想象。
后来，我通过对传统文化的学习，了解了关于婚姻的许多道理。
其实，婚姻是社会当中最基本的关系，是构成社会的最基础的细胞。
没有婚姻，便没有父子关系，也没有兄弟关系，也不可能有君臣关系，更不可能有朋友关系及社会成员的关系。可以这么说，没有婚姻就不会有人类社会。
《易经》中说：“天地氤氲，万物化醇。男女媾精，万物化生。”
意思是，婚姻是万物产生的基础。但有其过程：有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。
夫妇之道不可不久也（《周易·序卦》）。
在古人看来，阴阳是万物的根基，天地是自然的始基，而男女婚姻则是社会的基础、根本。因此，孔子说：君子之道，造端乎夫妇。
及其至也，察乎天地。由此而衍生出儒家一整套关于婚姻夫妻之伦的理论体系，大概的主旨是：天公地母，天在上，地在下，阳为正，阴为负，男主外，女司内的上下内外主从关系，是统一体相反相成的两翼，处于同一层次，缺一不可：无下则无所谓上，无内则无所谓外，无从则无所谓主。
在中国长达几千年的宗法体制中，更是把婚姻置于更高的地位，认为婚姻是“人伦之始”和“王化之基”。
婚姻的重要性，除了是社会最基础、最重要的细胞外，还在于婚姻对于孩子的影响。婚姻是一种结合，也是一种传承。社会赖之以成形，文明赖之以延续。婚姻如何运营，关系着社会的稳定和下一代的福祉，不可轻也。别以为这里用了“运营”这个字眼，就鄙视我商业化的表述。其实，婚姻真的在于运营，如果运营得好，很多事情都会变好，反之，一切都变得糟糕。我的经历就是力证。
由于长期处于那种刺耳的婚姻中，我变得异常敏感，对任何事物都抱有敌意，对任何人都漠然处之，我觉得我好像是中毒了。
我没结过婚，但是没结过婚就意味着不明白婚姻的事吗？如果你简单地把婚姻归结为夫妻双方那点事，你就大错特错了。婚姻无小事，夫妻双方的关系不过是婚姻方方面面中的一个小小的领域。
婚姻中还有重要的一极，就是孩子。良好的婚姻中，夫妻双方及其与孩子之间的关系应该是等边三角形。这样才有利于孩子的成长，家庭的幸福，社会的和谐。
按照这样的逻辑推理，如果夫妻关系过密，孩子被疏远、被冷落，孩子长大以后就会变得孤僻，失落，没有安全感，不信任人，容易冷漠。
而夫妻关系冷淡冲突，妻子就会通过过度关注孩子而造成丈夫的存而不在，甚者，夫妻之间互相抱怨，怨恨、仇怨就会传染给孩子，让孩子变得刻薄、不通情理、孤独残忍，甚至是丧失最起码的道德人性。
上面说的这些是最直接的影响，好比大地通过根系直接把毒素传导给树木。树木所汲取的养分是直接的，有毒的，影响最深远的。
此外，还有次要的，潜移默化的。
婚姻中的夫妻关系，会间接地影响孩子待人接物的方式。婚姻环境就是一个缩微的社会，夫妻关系、夫妻间的相处之道，甚至是言谈举止，都会给孩子一个参照。因此，一般的情况下，夫妻恩爱，相互尊重，孩子也多彬彬有礼、富有爱心；夫妻关系紧张，家庭矛盾多，充满吵闹、冷战，充满负面情绪，孩子会压抑、恐惧、自卑，或形成对立、仇恨情绪，甚或暴力倾向。更有甚者，孩子会在家庭之外寻求慰藉，出现早恋、染上网瘾、自杀等倾向。
还有，父母的婚姻状况，会延续到孩子的婚姻里，而且可能会一代一代传下去。
所以，我要正告那些在婚姻中不负责任的父母——出轨是不负责任的表现之一，绝非全部，任何造成婚姻不美满的行为都是对婚姻不负责任的表现——所有你们不愿治愈的，都会传给你们的孩子，因此，为了孩子，你们要成长、圆满。
我深受刺耳婚姻之害。我希望听到我这么说，我的爸爸妈妈不要伤心。我爱你们，但是你们当时的婚姻状况确实伤害了我，给我带来了坏的影响，而且这种影响可能是长久的，最起码让我的心沉沦于冰冷地窖许多年。我说得可能有些过分，但是事实就是这样，你们糟糕的婚姻让我经历了噩梦般的一些事情。我不是抱怨你们，也不恨你们，我只是在陈述一个事实，让读到我这本书的人警醒，别再重蹈覆辙。
我上初三时就离开家来到石家庄，上了一所幼师学校。一离开家门，我感觉到一种前所未有的轻松，觉得卸下去许多沉重的东西，一下子变得毫无顾忌起来。
我爱买衣服，几乎每星期就买一次衣服，弄得宿舍里衣服越来越多，有的连商标都来不及拆，嫌碍事，就扔进垃圾桶。我还看不起别人，同宿舍的一个同学，一个月才花一百多块钱，我就欺负人家，说她没有资格在我们宿舍，闹得人家宁愿去别的宿舍，也不回我们宿舍睡觉。
最后一个学期，学校让学生们搬宿舍，我和一些学生不搬，还给教育厅打电话说学校欺压学生。结果河北省教育厅派人来调查，把学校搞得鸡犬不宁。
我记得，距离毕业还有半年的时候，我回到了廊坊。我在家里感觉很无聊，就找了一所幼儿园实习。
在幼儿园，我糊弄孩子们说：“告诉你们的家长，咱们幼儿园的饭不好，菜加水了。”还让孩子吃剩饭。结果，有一个孩子的姥姥找到学校，质问园长为什么给孩子剩饭吃，闹得幼儿园不得安宁。
我刚去幼儿园的时候，孩子们都说：“牛老师早上好！”我感觉太老土了，就教他们不要只说“早上好”，要加一个飞吻。孩子们都很听话，照着学了。有家长看到后找我说这样做不好，而我却不以为然。我还让小男孩和小女孩们搞对象，一个小男孩长得不好看，我就给他安排一个长得不好看的女孩坐在一起。把好看的男孩女孩安排到一桌，让他们发展感情。现在想想，真是造孽不少。
当时我在幼儿园的工资，一个月大概三百块钱，当发第一个月工资的时候，我特别的伤心。这三百来块钱，连我一个月的手机费都不够，能干啥啊？到现在我才明白，我没有道德，不会教孩子，早晚会被社会淘汰，给我三百来块钱已经太多了。
回顾自己性格的形成原因，我觉得一是父母溺爱，二是他们糟糕的婚姻对我产生的影响。在这两方面的作用下，我时常有一种破罐子破摔的感觉，认为自己没救了，也不想救，干脆加速死亡，于是胡作非为，毫不顾忌其他人的感受，伤害了一大批人，也深深地伤害了我自己。
别看我在人前飞扬跋扈，肆无忌惮，其实我是个抑郁症患者。
回到家里，坐在阳台上，把窗帘一拉，听着悲伤的歌曲，总感觉不想活了，一切都无所谓。再加上现在网络上有一些非主流的东西，诱导人自残、颓废，然后走向死亡。我们好多孩子在一块儿买小刀，割手腕，把这个叫作心灵的沟通。
由于父母在婚姻里经常打架，闹离婚，苦闷的我就在学校里面跟一帮同学吃一种兴奋剂，这种兴奋剂吃了之后就让你吃不下饭，昏昏沉沉出冷汗，想睡觉。
我明知道这样是错误的，但我还是吃那种药片，因为它可以让我在短时间内忘记所有事情，还可以折磨爸爸妈妈，折磨老师、校长，折磨我身边所有的人。
终于有一天，我妈妈受不了了，对她身边学传统文化的朋友讲述了我的种种恶行，那个朋友跟我妈妈说：“这孩子不救不行了。”
妈妈问：“还能救回来吗？”
朋友说：“试试吧。”