忧郁的热带

本书从中日两国少子老龄化相关问题出发，在制度层面和实践层面介绍了其应对措施和路径以及效果，探讨了中日两国在少子老龄化领域面临的问题。中日两国虽然社会制度不同，但在人口老龄化特征、人口结构变化、老人福利文化等方面有很多相似之处，日本应对人口老龄化社会方面的法律法规以及精细的制度设计对中国有着重要的借鉴意义，中国应及时地借鉴日本经验，探索出符合本国国情的应对少子老龄化问题的对策。

本书梳理了该地区的橡胶种植历程，描绘了橡胶种植者的流动与聚集，分析了橡胶种植引起的土地使用方式的转变、社会结构和传统文化的变化以及他们的社会适应与文化调适策略。通过哈尼\阿卡人的橡胶种植活动及日常生活来解读他们对民族国家的认知、理解、想象以及融入国家的实践，探讨国家对少数民族发展的作用和影响，讨论民族群体如何想象民族共同体和国家共同体，理解边境与国家的关系和民族与国家的关系，进而理解国家本质。

本书基于我国现代城乡人口流动的大背景，以广西南宁所辖一个壮族村庄为主要切入点，运用多点田野及人口流动民族志等方法，既从流出地的视角探讨人口外流对原空间传统社会文化的影响，又从流入地的视角分析流动者在新空间的适应过程，同时讨论空间分离背景下的实践者如何利用传统和现代的方式加强彼此的联系与沟通。

本书采用纵向维度与横向维度结合的方式，研究越南封建时期越南华侨华人的历史。其一，论述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陈、胡（含“属明时期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期间，中国汉族、少数民族移民迀徙越南的原因，华侨华人群体的形成、生存和发展。其二，专题探索：越南封建社会末期华人华侨人数的推估；华侨华人的社会组织；越南华侨华人与孙中山民主革命；中越（法）涉及越南华侨华人的政策；越南

本书主要讨论的是20世纪二三十年代任职于华西协合大学的部分学人在华西地区展开的植物研究。作者将这些学术活动置于其时的社会思想情境中考察后指出，这类研究在与同时期博物学和人类学研究的交互往来中，从一开始便与华西地区的人文－自然世界发生着较为直接和频繁的互动。而在各种关系互动中展开的华西协合大学人类学研究，逐渐凸显出其以博物学为底色的特征，此一特征在后来华西的人类学研究中也有一定的延续。

当前我国传统乡土社会的价值坚守逐渐走向边缘化甚至瓦解，现代社会的价值逐渐被生活在乡土中的人们接受。本书以地处西北黄土高原腹地的黄村为田野地点，以“离农”这一在乡土社会普遍发生的现象为切入点，探究了在现代性拓殖背景下黄村学生“离农”意识的生成与发展问题。书中主要尝试解答两个问题：一是黄村学生的“离农”意识是如何产生并发展的？二是黄村学生的“离农”意识具有怎样的特性，以及其对黄村学生的乡土或城市社会生

本书聚焦于热点社会经济议题——“老龄化”问题，创新性提出了“动态人口红利”概念，驳斥了“老龄化”使得中国“人口红利”消失观点，强调转变单纯以劳动人口数量衡量人口红利的观点。更是提出了人口老龄化带来经济发展的新增长点在于大力发展老龄化产业，其中主要包括老年人旅游业、社会化养老服务业。“动态人口红利”理论还分析了对于延长劳动年龄的可行性与必要性，对于当下中国进行养老制度改革建立更具有持续发展的养老保险

本书充分利用全国人口普查和抽样调查数据，以及课题组所开展的城乡老年人需求问卷调查数据，借助人口学、统计学方法，对河南省人口老龄化以及老年人口发展的现状、特征、趋势等进行分析和研究。以此为基础，还具体分析了当前河南省城乡老年人口的各方面需要，以及河南省现有养老服务体系建设在理论与实践中存在的不足和问题，并依据人类需要理论提出了基于需要的新型养老服务体系的理想框架和建设路径。

本书从宏观层面的生育形势和微观层面的家庭生育决策两个方面回应“为什么中国当下的生育水平偏低；生育政策调整能否提升生育水平；生育率的适度区间是多少；生育数量回升到什么水平才能促进人口的长期均衡发展”等相关命题，并基于研究结论提出完善我国生育政策、构建家庭政策相关建议。