书稿荟萃2013年以来，著名作家熊召政“中国文化”演讲文稿近20篇，通过解读中国历史人物和经典诗文，“珍珠”串线，阐释中国文人“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的品格和情怀，内容包括中国传统文化的继承与创新，文人的忧患与焦虑、兴奋与冲动，文化竞争力与文化认同和张居正变法对当今的启示等主题。文字诙谐典雅，谈古论今，高屋建瓴，发人省思。

《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，是儒家的经典古籍，在中国思想史上占有重要的地位。钱穆先生所著《四书释义》分为《论语要略》《孟子要略》《大学中庸释义》三个部分，对“四书”作出阐释与发挥。其中《论》《孟》两书裁为要略，分门别类，提纲挈领，有助于读者把握两书要领；《学》《庸》则为其释义，备列全文，使学者体悟篇中宏旨。本书已经是经典著作，深受读者喜爱。

《国学大师谈国学》由概览篇、明德篇、资政篇、修身篇、齐家篇、史鉴篇、艺文篇、问学篇、宗教篇、交流篇10篇构成，主要包括：邓实：古学复兴论；陈独秀：寸铁·国学；马瀛：国学名称之由来；李大钊：今与古；成仿吾：国学运动之我见；闻一多：论振兴国学；曹聚仁：春雷初动中之国故学（节选）；蔡尚思：国学二字之解释；张岱年：说“国学”；袁行霈：国学究竟有什么用等。

希腊化文明是在亚历山大帝国基础上形成的一个新兴文明，是希腊古典文明与埃及、巴比伦和印度文明碰撞、交流、融合的结果。丝绸之路是汉代张骞通西域之后沟通东西方文明之间交往的大动脉。通过丝绸之路，中国文明与以希腊化文明为代表的西域诸文明发生了直接的接触，希腊化文明的遗产由此进入中国，并最终融入了中华文化的传统之中。本书共6卷，由30多位国内外专家合作撰写，以“文明交流—互动”为基本写作思路，旨在研究中希两

本书对曹雪芹的家族世系，曹雪芹祖父曹寅、叔祖曹荃、舅爷李煦、叔叔曹頫的交游、创作、生活地点、生活环境等问题进行了系统考察，对了解曹雪芹家族血缘、文化的传承，《红楼梦》的传播与批评等相关问题具有重要的参考意义。

终南山所在的秦岭山脉是中国历史地理的显著标示，有着丰富的自然资源和人文景观，形成了一个多样化的生态系统，同时也塑造了一种独特的自然人文之美。在建设社会主义生态文明的过程中，需要实地研究中国的生态环境和生态观念，尤其是中国的人与自然的关系，由此所产生的生态美学观念对于建设生态文明至关重要。本书以终南山生态美学研究为基础，探讨生态文明建设的思想观念基础和现实路径。

本书是在《中国文化地理概述》（第三版）的基础上修订完成，本版修编的重点是加强建筑文化地理和园林文化地理两章。这两章涉及的内容是当前中国文化地理学科的生长点。全书共分十九章。分别讲述了文化的结构和价值、中华文化述要、中华文化区域差异的背景、语言、文学和艺术的区域差异、戏曲的分布与地域性、饮食文化的区域差异、建筑文化的地域差异、园林文化的地域差异、人才地理特征、区域文化和文化区划、华北文化、华东文化、

一直以来，多数人都认为在对大脑奥秘的探索中，科学无疑是最精确的，是站在第一线的先导者，但是实际上，艺术时常超越科学而捷足先登。在《普鲁斯特是个神经学家》一书中，作者乔纳·莱勒例举了19—20世纪闻名世界的八位艺术家——“自由体诗人”惠特曼、“英国心理小说先驱”乔治·艾略特、“现代绘画之父”保罗·塞尚、“音乐界的毕加索”斯特拉文斯基、“现代主义之母”格特鲁德·斯泰因、“意识流文学先驱”普鲁斯特、“西

《S/Z》是一本标志性的理论著作，它既是罗兰·巴特文学思想的一次发展，也是所谓的结构主义向后结构主义转变的一个里程碑。而这所谓的标志性的里程碑，就是罗兰·巴特从过去那种单纯地运用符号学和结构主义叙事学的相关语言及文学理论，把文学作品当作一个完整的对象，当作一个具有相对独立性的和总体性的精神现象来看待的指导思想，转变成了把文学作品看成是一种文本，一种文本的动态构形过程，更多地呈现为片断性、发散性和游

《流行体系》是贯穿巴特前后期思想、具有转折上独特地位的著作，而且从研究（1957—1963年）到出版（1967年）历时十年。它强调以符号学理论为背景的建构方法，把流行服装杂志作为一种书写的服装语言来分析，由此解答了流行体系既是不断变异又是永恒回归的双重个性，并且认为服装作为交流工具，我们的穿着方式是根据我们时代的惯例表达我们对于自己想要成为何种人所怀的希望。罗兰·巴特的《流行体系》，相当详尽地诠释

本书为传统经典《老子》核心文献的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”，更好了解中华传统文化。

本书为传统经典《墨子》《荀子》《韩非子》《管子》的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”，更好了解中华传统文化。

《西南联大文学通识课》是联大文学院的天才、鬼才、怪才、狂士们的渊博之识、神奇之思的精华。《西南联大历史通识课》一书按通览与专讲纵横史学。《西南联大逻辑通识课》是中国逻辑学开山宗师金岳霖教授与其得意门生殷海光教授二人教学与研究的结晶。《西南联大诗词通识课》分上、下两编及一堂附加课，上编“中国诗学七讲”，下编“中国特色之律诗研究”，附加课“一堂词的赏析课”。《西南联大艺术通识课》详细讲解中国美术、中国

随着互联网、大数据、信息化时代的到来，文化产业与其他产业之间的边界越来越模糊，文化与科技、文化与金融、文化与旅游等嫁接发展将文化产业带入了一个大融合的时代。新时期，文化产业面临着转型升级的机遇和挑战，作者基于近十多年来对文化产业的研究，试图把脉当前我国文化产业发展的现状，理清2015年甚至未来几年文化产业发展的新机遇、新态势，为各地政府顶层设计建言献策，为文化企业持续发展提供指导，为文化产

本书从宏观、中观、微观的视角，对“文化管理”范畴进行了“三重”解读，并在对中国文化管理实践的现实关照下，形成了“四个层次十二章节”的布局框架，集中探讨了文化管理构成要素、文化管理模式、政府文化管理、文化企业管理、文化社会治理、文化产业集群管理、文化项目管理、公共文化服务体系、文化体制改革等当下文化建设领域的关键性主题，形成了对文化管理的系统解释。

日本天皇文化一直以来被认为是日本文化的谜题之一，日本天皇制自确立一千多年来没有发生过易姓革命，具有浓厚的政治文化特色。从某种意义上说，不了解日本天皇制度，就无法把握日本历史文化。本书通过分析《古事记》中关于日本皇室起源的系列神话，探究日本天皇制的理论基础和发展脉络，为读者进一步了解日本历史文化提供了一个全新的视界，以期加深中日两国历史文化的交流。

本书是夏传才先生的课堂讲录，全面吸纳众家研究成果之长，综合评述十三部经典的来龙去脉、旨趣意涵，又不断吸收新资料，边讲边改，历经十七年成书，深受欢迎，将古奥艰深、卷帙浩繁的十三部经典讲解得清楚明白、意趣迭出，是了解“十三经”的基本入门书。

《文化现代性的视觉表达:观看、凝视与对视》内容简介：从视觉哲学、视觉历史、视觉社会学和视觉政治学等角度，融合了传播学、社会理论、文化史、性别研究、后殖民理论、政治经济学等学科框架，多方面探讨视觉文化与中国现代意识生成之间的关系，分析的对象包括摄影、印刷、电影、电视、互联网、产外广告、博览会、奥运会、大型景观等各类视觉媒介与视觉现象。笔者希望做一个当代视觉文化的“游荡者”，从看似不相关和琐碎的文化现

曹雪芹在塑造贾宝玉典型形象之同时，以最精彩的笔墨，塑造了多个系列的女性群像，尤其是才能、胆识、风姿卓异的少女、少妇的形象。他以这些人物群像体现其人生、社会与美学之理想：揭示男权中心主义已经彻底腐朽，必须埋葬；而人类集体无意识中的女权文化少女、母亲崇拜意识正在复苏、复活；男尊女卑这个历史公案必须推翻，通过拨乱反正，使两性关系进入正轨。

《乡土中国文化重建与新农民想象》，从人类文明变迁、社会转型、文化重建的大视野，来探寻百年乡土中国文学史中的审美想象和农民“新人”形象的审美建构，力图为21世纪正在进行中的乡土中国社会转型、文化重建提供来自历史的、文化的、审美的精神镜鉴和思想资源，推进中华现代文化的建设和新世纪中国文学的繁荣发展。百年来乡土中国历经“千年未有之剧变”，而且这一社会转型、文化重构，依然持续性存在于当代中国历史历程之中。