《大乘止观》指南朝陈代高僧南岳慧思大师的《大乘止观法门》，系国人所著最早的一部综合性佛学巨著。是书以如来藏缘起思想为基础，系统阐述大乘止观的学理要义及修行法门，对后代佛教天台宗的创立、禅宗思想的兴起，都有极大的影响。民国十年（1921）年夏，谛闲法师应邀在上海功德林讲《大乘止观》，听讲的江味农居士每日手录笔记，并于幽深微妙之处，曲折譬喻，加以说明，讲经结束后再就正于谛闲法师。如此反复修订，荏苒八年

本书选取了广为流传、脍炙人口的禅诗名篇100首，这些禅诗代表了禅诗的最广影响和最高成就。它们语言生动，比喻奇特，运思神妙，思想深邃，内涵丰富，感悟深刻。每一首诗都是一扇门，都通向了开悟的世界。书中对每首禅诗都进行了翻译和讲解。简明流畅的译文，慧眼独具的诠释，揭示了禅诗的思想内涵，引领读者走入佛禅大智慧的世界。

《禅宗美学》对中国美学史上从庄、玄到禅的历史转换做了别人基本没有做过的研究。作者从比较美学的角度考察了印度佛教被中国玄学所接纳的过程，并试图在与西方现象学的比较语境中揭示禅宗审美经验的特质；还运用还原式描述的方法，从最基础的禅的感性经验入手，勾画禅宗现象空观的哲学史、美学史转换线索，揭示了禅的感性经验与其背后的哲学思辨、价值体系和心理特征之关系。

本书为作者新撰《大藏经总目提要》系列研究著作之一，主要研究对象为汉文《大藏经》中大小乘律，比堪各类文本，予以提挈性概括，是一部严谨有学术价值的著作。

《佛学研究十八篇》集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特。本书的特是，从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项作了扼要的阐述。内容叙及：佛教的产生，原始佛教的基本教理，阿育王、迦腻色迦王的护法事迹，印度境内佛教宗派的分布情况，中印之间的交通，佛教东渐的路线，西域来华的译僧，西行求法的古德，佛教输中

汉译四部《阿含经》：《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量保

本书是融合禅学与心理学的经典名著，主要根据禅学大师铃木大拙与著名心理分析学家弗洛姆等人在1957年展开的东西方思想对话整理而成。他们在这次主题为“禅与心理分析”的国际学术会议上都发表了各自对禅宗的心得体会和东西方思想的比较。铃木大拙对禅与心理分析展开了独到精辟的论述，令人拍案叫绝，而弗洛姆总结了铃木大拙阐明的禅宗要点，并通过对禅与心理分析的比较，认为两者在拯救心灵创伤、寻求人生答案、充分把握世界、

《李叔同晚晴集讲记》本书为弘一大师集结佛经之精华，讲解也以佛经为本，对弘一大师的每句摘录，尽力求之于佛典原文，以上下文语境贯通作解，凡有旁证，也多自佛典而出，不敢以己意妄加附会而作凿空之论。至于斟酌损益、成败利钝，愿就教于大方之家。

本书是国内第一本探讨藏传佛教守护神的著作。佛教自释迦牟尼佛以后，有2500多年的悠久历史。这漫长而从无间断的传承，离不佛法护佑者的功劳。广义上的护佑者，包括本尊、护法和空行母及勇父等等。本尊是每一个佛法修行者的守护神，而金刚是藏密无上瑜伽部最高层次的本尊；空行母，特指护持密乘修行者和佛法的女性护法，象征着空性智慧。在修行中，若无空行母相助，无论怎样勤奋苦行，也很难成就；护法，就是保护佛法的神灵，他

《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上所撰写，简要系统，语言畅达，资料丰富，存厥存疑。对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。

汉译四部《阿含经》：《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量保

唐卡是西藏一种独特的宗教艺术，它就如同一颗璀璨的水晶，不仅蕴含着千年藏传佛教的深奥哲理，更折射出藏民族文化的方方面面，从悠久的民族历史到神秘的天文历算，从丰富的地理常识到富丽的民俗文化……堪称是一部西藏文化的手绘版“百科全书”。这套“藏密文库”系列丛书，融唐卡鉴赏和佛教知识为一体，引导读者进入博大精深的藏传佛教天地。出版以来，得到了读者、专家的鼓励和认可，也将吸引更多的优秀藏学家、佛学者、鉴赏家

《安士全书》被号称中国净土宗十三祖的民国高僧印光法师称为“善世第一奇书”，康熙朝状元彭定求曾说：“非谓读此可以作状元宰相,而状元宰相决不可不读此书。”印光大师推崇本书为“注此篇者之冠”；王财贵先生序曰“每一读之，有不觉嘉祥之气油然而生，诚天下一大奇书也！”《安士全书》尘封半个世纪后，首次公开面世，乃佛教界之大事，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。人民文学出版社古典文学编辑室负责人、国家古籍整

《给大忙人看的佛法书：领悟佛法中的智慧大全集（超值金版）》从佛的众多角度来诠释佛的真意，将佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作当中。

《宗教与体验》的内容包括佛教修持体验诸方面，如佛教各宗派修持方法、当代人修持的态度、奇人的修证、伟大的佛陀、佛陀的样子、佛陀的宗教体验、阿罗汉的宗教体验、菩萨的宗教体验、我的宗教体验、谈迷说悟等。星云大师，1927年农历七月二十二出生，原籍江苏江都，为临济正宗第四十八代传人。

民国四大高僧中，弘一法师和虚云法师两位高僧的思想代表着近现代佛学界的权威思想，《淡定·从容·心安》系列将两位大师的思想精华集结，把深奥的道理化成通俗易懂的话，使人以读书的方式亲近高僧大德善知识，启迪大众思维，唤醒世人迷梦，是值得细细品味的经典之作。

以解释藏传佛教高僧无著菩萨（1295－1369年）所著的论典《佛子行三十七颂》为主线，浓缩整个大乘佛法的修行原理和具体方法。本书开篇即介绍了佛子行的重要性及含义，是全书的缩影。全书主体结构为上、中、下三篇，共33万余字。除了对《佛子行》进行细致深入的详解，还系统地介绍了小乘和大乘佛法的框架，特别是针对人们如何在生活中运用佛法，在日常生活、工作中为人处事，与人和谐相处，提高自我修养，利益他人、造福社

张义尚先生小时因为生病难治而开始寻求存活的方法。他先学武功，继而修习道家丹道，然后是自学中医；治好病后也没有停止学习和探索与健康、养生、修炼有关的内容。《禅密薪传》就是他在道家丹道有成之后，修习禅宗与密宗工夫时根据自己的感悟有选择的一些摘抄与记录，对于修习与研究丹道、禅法、密法的人来说，其价值是不言而喻。

本书分隋朝佛教、唐朝佛教两编。隋朝编有两章：一、隋朝社会和佛教，介绍隋朝社会及佛教政策、佛教概况、僧官制度、佛经翻译和经录、佛学研究；二、隋代佛教宗派，介绍天台宗、三论宗、三阶教。唐朝编也两章：一、唐朝社会和佛教，介绍唐朝宗教政策和佛教、唐初佛道二教争论、武则天与佛教、僧尼制度、唐武宗灭佛、佛经翻译及佛教著作等；二、唐代佛教宗派，对法相宗、律宗、净土宗、华严宗、禅宗成立和早期发展、禅门五宗中临济宗

本书蕴含丰富的哲学思想内涵，对藏传佛教影响深远。本书通过阐释各种法门，演绎了如何抉择、如何获得智慧并成为智者，其阐述的结论体现了藏族极具特色的传统思想内容、观点，而论述的过程则体现了藏传佛教独特的传统思辨方式、方法。这些思想内容和思考方式，细微至藏族人民的日常生活中都有体现，对藏族人民有极深、极大的影响。